ALGUNAS IDEAS FUNDAMENTALES Y GENERALES EN EL MES DE EJERCICIOS DE SAN IGNACIO. Plática.

I) ESENCIAL EN ELLOS ES:

a) La meditación del principio y fundamento. (= aceptar el ideal)

b) Purificación del alma (1ª semana)

c) Ofrecimiento total a Cristo. (Rey temporal - Rey eternal)

d) Conocimiento y amor a Cristo. (ª, 3ª y 4ª semana)

e) Ordenación de la vida y de las potencias del alma: El entendimiento (importancia de las dos banderas), La voluntad (importancia de los tres binarios). El corazón (importancia de los tres grados de humildad)

f) Elección de estado o reforma de vida.

g) Introducirse a fondo en la contemplación de la vida de Jesús, pasión, resurrección, para llegar a un conocimiento profundo e interno de Jesús.

h) Llegar a una gran familiaridad con Jesús. Y desembocar en la contemplación para alcanzar amor.

II) Para conseguir todo esto es preciso la reflexión y la oración:
Coloquios. Súplicas. Penitencias. Reflexión. Exámenes.

Vigilancia.

III) En los ejercicios espirituales han de intervenir todas las facultades espirituales: la memoria, el entendimiento, la voluntad, la reflexión y los sentimientos.

Es de notar que la primera semana es fundamentalmente discursiva, pero sin olvidar los coloquios.

La 2ª, 3ª y 4ª son preferentemente de tipo afectivo, procurando esta clase de oración.

IV) Mirar siempre el fin de los Ejercicios è Vencerse a sí mismo y ordenar la vida. Es difícil porque se trata de un orden interior.

La traayectoria para ello: Orden, disposición e indiferencia, para así conseguir la salud del alma.

Orden en la vida; disponer el alma a ello, para que pueda mejor amar y servir a su Divina Majestad. el hombre está ontológicamente ordenado cuando se encuentra en gracia de Dios, pero se puede mejorar más y ordenar mejor en este estado de gracia.

Este proceso de ordenación requiere un tiempo. Es un proceso que se da dentro del alma: a) En la inteligencia, cambio de criterio sobre el pecado. b) En la voluntad, detestar el pecado que antes se amaba. c) En el sentimiento: Llegar a la indiferencia; lo cual se dará cuando la "crisis" es profunda. Esta crisis es psicológica y sobrenatural.

Es preciso conocer cuando llega la crisis y su proceso; o sea, la actitud frente a esa crisis.

En todo caso, confianza y libertad hacia el dirigido para que diga lo que le parezca.

V) La tarea del ejercitante es un trabajo espiriutal en el que interviene la gracia de Diosel entendimeinto discurrriendo y desentrañando las verdades y el Director.

Es preciso dejarse iluminar por la luz divina. Hacer pausa para gusatar de lo divino.

Ha de diponerse el ejercitante con ánimo y liberalidad.

VI) En la meditación del Principio y Fundamento es necesario hacer hincapié en idea de lalabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor y en la salvación del alma. Tener en cuenta las "muchas moradas que hay en el Cielo". Debe quedar bien remachada la dependencia de Dios y sus títulos. Somos criaturas, siervos, cristianos, hijos, testigos y sacrdotes.

Toda la vida ha de ir orientada a la gloria de Dios, su servicio y el gozo de la gloria.

VII) Disposición: insistir en la indiferencia ignaciana y el uso de las criaturas "tanto cuanto conduzcan a la gloria de Dios". Considerar todo como "estiercol con tal de ganar a Crsito"

Grados de la indiferencia: voluntad de ella; deseo; gusto.

VIII) La primera semana. Fruto: orden perfecto en la via espiritual. Detestar el pecado venial que produce el desorden. Utilizar para ello los medios tracicionales: reflexión, oración....hacer hincapié en la confesión para humillarme y obtener la misericordia de Dios.

Practicar bien en ejercicios el examen particular, el general y el de cada meditacicón.

Practicar en cada meditación la oración preparatoria, la composición de lugar. Hacerlas com empeño, pero con paz.

Empeño en las meditaciones del pecado, hoy más que nunca, por la falta de conciencia de pecado.

Contemplar la misericordia de Dios al librarme del infierno.

IX) Examinarse sobre la consolación y desolación. Consolación = Inflamación del alma, alegría, paz, lágrimas, amor al Señor... Aumenta la fe, esperanza, caridad; atractivo interno.

Desolación = falta de fe, esperanza, caridad; cosas bajas; desasosiego interior; tedio; pereza; tristeza; sequedad.

Reaccionar. En consolación, humildad y realismo; agradecer. En desolación, ver las causas (prueba del Señor o efecto de la tibieza y poco empeño). Y no hacer mudanza en este tiempo.

X) Importante la penitencia y mortificación en este tiempo de ejercicios.

Inistir en los coloquios: a María, a Cristo, al Padre.

Frutos de la primera semana: conocimeinto propio, enmienda, aborrecimiento del pecado.

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XI) Segunda, tercera y curta semanas.

La única figura es Cristo. Conocimiento profundo e íntimo de Él. Conocmiento sobrenatural. Hacer atrayente su figura. Seguir su llamada y su empresa. Divino y humano.

Contemplar su amor universal y particuar.

Crsito necesita de todos para su empresa: también de mí.

Seguirle. Para ello, vivir en gracia, irradiarle en la vida, entrega total.

Su empresa es difícil para los valientes.

TAREA: conocer la hermosura divina y humana de Cristo. Conocer su misterior de amor. Amarle y seguirle. Tenerlo como norma de vida en las tres semanas.

Cada semana tiene su matiz. La segunda, la infancia y vida pública, sus milagros, su estilo de vida. Vino a hacer la voluntad de Dios. Ese puede ser nuestro fruto.

La tercera, pasión y muerte de Jesús. Dolor con Cristo doloroso, quebranto con Cristo quebrantado.

La cuarta, la resurrección. Gozo con Cristo glorioso.

XII) Importancia de la meditación del Rey temporal para seguir la empresa de Jesús. Generosidad. Importancia de la meditación de los tres binarios, para mover la voluntad a poner todos los medios y superar el quisiera con el quiero de verdad.