EJERCICIOS ESPIRITUALES Y SEMBLANZA DE

FRANCISCO MORENTIN

INTRODUCCIÓN

Durante las décadas de los años cincuenta, sesenta y parte de los setenta, hubo en Navarra un Director de Ejercicios Espirituales fuera de serie: Francisco Morentin Guergué. Cautivaba, arrastraba, lograba conversiones a la auténtica vida cristiana. Fue alma de los Ejercicios Espirituales, líder nato, sin quitar nada a otros grandes como fueron Faustino Martínez de Olcoz, José María Conget, Tirso de Arellano y otros más.

Tuve la suerte de ser discípulo y amigo suyo. De él aprendí la técnica. Tengo unos apuntes, unos esquemas de aquellos Ejercicios Espirituales que levantaban ampollas y los transcribo a continuación con el fin de que puedan ser útiles para cuantas personas quieran enfrascarse en unos Ejercicios de San Ignacio, presentados de una manera más actual. Algunos detalles son míos, pero el esquema general lo aprendí de Francisco.

Después de estas serie de veinticinco meditaciones o pláticas he redactado una breve semblanza de Francisco Morentin, visto por mí que fui su amigo.

Una oración por su alma. Que el Señor lo tenga en su gloria.

1) PLÁTICA MEDITACION DE ENTRADA

1. - Imaginad que se abre el Sagrario. Jesús toma forma humana. El se dirige a ti. El comienza a hablarte. Cómo le atenderías... Pues así, en realidad, Jesús te quiere hablar estos días.

2. - Yo quisiera hacer la radiografía de vuestras mentes. Estoy seguro que sois vosotros quienes intentáis hacérmela a mí. - ¿Por dónde tirará este director? ¿Será aburrido? ¿Será entretenido?

Y sin embargo, no es el Director el personaje central de estos ejercicios. Es Jesús. Cristo. El que está aquí ahora con nosotros. Y sois vosotros; los que vais a dialogar con Cristo.

3. - Fijad la atención en El. El os va dirigir de verdad en estos ejercicios. Y no estamos solos. En estos momentos hay varios conventos de clausura rezando por vosotros...

Cristo está a unos metros de ti y de mí. Está aquí. ¿No notáis ya su presencia?

Es el mismo Jesús que atraía a la muchedumbre. El que hacía milagros. Está aquí junto a nosotros.

Si centramos en El nuestra atención desde el primer momento, todo irá bien. Si por el contrario la centramos en otros asuntos, todo irá mal. Quitad de vuestras mentes todas las imaginaciones extrañas.

4. - ¿Qué es hacer ejercicios? a) Vamos a compararlo con el ejercicio físico. Cuando nos entregamos a él movemos los pies, los brazos, las diversas partes del cuerpo. Hacemos gimnasia. Jugamos. b) Los ejercicios espirituales serán movimientos de la mente. Del entendimiento. De la voluntad. De la relación con Dios.

Podemos decir que los Ejercicios Espirituales son un cambio de impresiones con Cristo. Tenemos que examinar junto a El y con El nuestro pasado. Nuestro presente y nuestro futuro. Y tenemos que entusiasmarnos con lo único que merece la pena en nuestra vida: Jesucristo, Dios.

Todavía la figura de Cristo no está del todo dibujada en vuestras mentes. Pero os prometo que irá calando más y más en estos días dentro de vuestro corazón.

5. - ¿Por qué los ejercicios no han producido todos los efectos que debían? Porque se hacían muy mal. Muchos se creían que hacer ejercicios era estar siempre en silencio. No hablar. Y por no hablar, ni siquiera lo hacían con Dios. Así les resultaba.

Los ejercicios NO SON PARA ESTAR EN SILENCIO. Se ha interpretado muy mal a San Ignacio. Nosotros los vamos a hacer hablados. Del siglo XX. Hablaremos mucho, pero con Cristo. Cristo es el personaje más estupendo. No creas que es un nadie.

Te va a hablar Cristo y te va a decir: ¡VALES! Tengo en ti puestas unas esperanzas locas...No me defraudes.

6. - El plan de Dios para nosotros: pasarlo bien en esta vida. Y luego mucho mejor. ¿Qué más podemos desear?

7. - No os asustéis con los problemas que traéis. No penséis ahora en ellos. Se van a ir resolviendo poco a poco. Lo veréis. Tres y dos son cinco. Para Cristo todos los problemas son así.

8. - Abrazaos con generosidad a la voluntad de Dios. Esto es muy importante. Esto no se nos tiene que olvidar en ningún momento.

9.- Pedid por todos. Unos por otros. Y vamos a vivir estos días con una alegría desbordante.

10. - ¿Ahora habrá alguno que piense todavía: aquí nos van a pedir hasta el carné de identidad? Que no; que se trata no de observarnos unos a otros, sino de ponernos en relación con Cristo.

11. - Yo estoy convencido de que no existen los malos en el mundo. Hay malos por ignorancia. Pero pocos lo son por malicia total. Por eso hay tantos degenerados. Porque no conocen la verdad. Una vez que lleguen al conocimiento de la verdad, superan las dificultades. Pensad en la Samaritana. En María Magdalena. En Pablo. En Javier. En Agustín.

12. - Adoptad postura de hombres ahora y en toda la vida. Espero que no toméis postura como aquél que decía en su interior: Yo me río de todo. Habla, habla...

13. - Y ahora vamos a decir las normas importantes de los ejercicios:

- Oración...

- Sacrificios voluntarios...

- Tomar apuntes...

- Silencio...

2) MEDITACIÓN DEL PRINCIPIO Y FUNDAMENTO

1. - La idea fundamental de esta meditación es ver si estamos orientados o desencaminados. Que hay muchas personas del todo desorientadas.

Ver ante todo para qué me ha creado Dios. Yo estoy seguro de que más de un 90% de las personas no lo saben. Vamos a traer aquí a cien personas que vienen ahora de comulgar. Vamos a preguntarles uno por uno. Ni un 10 por ciento nos sabrían decir.

Los que mejor nos afirmarían: - "Yo estoy aquí para salvarme; para ir al Cielo; para gozar algún día de Dios". Dirían: Yo... Yo... Yo... ¡Siempre el egoísmo! Salvarme, no pecar...Esto es muy pobre.

2. - En este mundo estamos para SER SALVADORES CON CRISTO. San Ignacio nos dice que estamos para alabar, hacer reverencia y servir a Dios... ¿Y qué es esto sino ser salvadores? Ayudar a Cristo en su obra de salvación. Tenemos que servir a Dios como Cristo le sirvió: SIENDO EL SALVADOR.

3. - COMPARACIÓN. - Piensa : tu padre ha cogido un criado para que le sirva. Le paga un sueldo bueno. Pon el que mejor te parezca. Imagina que aquel criado se pasa todo el día de juerga. Llega fin de mes y quiere cobrar. Por supuesto que el amo le dirá que no le paga.

- ¿Para qué te había contratado yo?

- Si no he hecho nada malo...(dirá el otro).

- Lo que faltaba... Yo te contraté para ayudarme en mi negocio. No para que dejaras de estropear las cosas... Aplícalo a nuestro caso. Aplícalo a tu relación con Dios.

4. - ¿Para qué fin ha creado Dios al hombre? "Para que le sirva en esta vida y después le goce en el cielo." Nuestro fin es amar. Nuestro fin es servir por amor a Dios. No fijemos sólo en la segunda parte.

a) ¿Qué nos dice Cristo en el Evangelio? - "Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todo lo demás se os dará por añadidura". Y para buscar el reino de Dios, hemos de procurar que todos amen a Dios en esta vida, y luego en la otra.

b) "El que quiera salvar su alma, la perderá". ¿Qué querrá decir? Lo que dice: El egoísta que sólo se preocupa de él, éste no puede salvarse.

c) El que quiera venir en pos de mí, tome su cruz y que me siga"... Tenemos que ser salvadores con Cristo. La cruz es el símbolo del sacrificio y de la SALVACION.

d) "Dios quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad". Cristo nos dice esto para todos: y nos lo dice para algo. Nuestro deber es ser salvadores con Cristo. Colaborar con él en la salvación del mundo.

5.- ¿Por qué el mundo está como está? ¿Por qué hay todavía millones y millones de almas que no conocen a Cristo? No somos salvadores. Estamos en la higuera. Nos parece que con comulgar, con ir a Misa, está todo solucionado.

a) ¿Cuál es la causa de la insatisfacción de tantas vidas? Esto: Dios nos ha dado un corazón con ansias de amor infinito. Y...pasan los días, y no hacemos nada. Tenemos sensación de decaimiento. Si cambias, ahora tu vida va a comenzar a ser feliz.

b) ¿Por qué tantos caen y viven su vida así? No hay un ideal. Ya me confesaré. Y ¡claro!, si fuese por delante el sentido de redentores, salvadores, etc. entonces seréis héroes y lograréis todo.

7. - Y habrá gente que diga: Yo no tengo pecados. Yo estoy contento. Pero Dios nos va a preguntar: ¿Qué has hecho por los demás? Sí. Recuérdalo: - "Venid, benditos de mi Padre, porque tuve hambre y me distéis de comer, tuve sed y me distéis de beber..." ¿Qué es esto, sino una continua pregunta de Dios a ver qué hago por los demás?

8. - Vamos a poner un ejemplo. En una familia numerosa hay ocho enfermos. Dos sólo, pueden trabajar. Tú te encuentras al amanecer con uno de los que trabajan. Pasas a las cuatro de la tarde, y sigue trabajando.

- ¿Por qué trabajas tanto? Le preguntas. Y él contesta: - "Es que me van a desheredar".

Los mismos pasos anteriores con el otro hermano trabajador. El te contesta: "¿Cómo no voy a trabajar? El padre, la madre y seis hermanos, enfermos. Los quiero. Tienen que curar. Yo tengo que trabajar para sacarlos adelante.

A la hora de repartir la herencia el padre, ¿Quién la merece de verdad? Por supuesto que el segundo. El primero era un egoísta; ni siquiera merece nada.

Esta postura egoísta adoptan muchos con Dios. - "Yo, yo, yo, salvarme" - ¡Egoísta! (Aquí se desbordaba Morentin).

a) "Los que me seguisteis en la regeneración..." ¡Creedme; cuántos viven con esta ilusión.

9. - Cristo Redentor. Tú redentor con Cristo. Jesús te dice: "Yo he muerto en la cruz, me he hecho hombre, para que tú fueses redentor conmigo, como yo."

Si merece la pena ser cristiano, es por esto.

3) MEDITACIÓN SOBRE LA CREACIÓN

PLAN DE DIOS: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza". 1. - Para nuestra consideración, lo importante no es la primero, "hagamos al hombre", sino lo segundo, "a nuestra imagen y semejanza". Tener en cuenta que el Génesis repite esta idea tres veces en pocas líneas. "A imagen de Dios los creó". Tenemos que

pensar en esto; en el modo como Dios nos creó. Somos imagen viva de Dios. 2. - Nos ponemos a pensar: ¿Qué es más la imagen de la Virgen, o nosotros?...(Opiniones)

- Sin duda ninguna, somos más nosotros. La imagen de la Virgen es algo muerto, hecho de madera o de barro. Nosotros somos imagen viva. Siempre la vida está por encima de lo inerte. La imagen de la Virgen es obra de un hombre...nosotros somos obra de Dios. Está muy por encima la obra de Dios que la obra de un hombre. ¿Seremos nosotros más o menos que un crucifijo? (Opiniones). - Sin duda. Nosotros estamos muy por encima de los crucifijos.

Por las mismas razones. Somos más dignos de veneración que una imagen muerta. Y tened en cuenta que una imagen de la Virgen no tiene capacidad redentora con Cristo. Nosotros sí la tenemos. ¡Cuántos se ocupan en el mundo de cuidar y adornar las imágenes muertas, y qué poco se cuidan las imágenes vivas...! ¡Cómo tenemos que cambiar!

Recuerdo de una manera muy lejana los tiempos anteriores a la guerra. ¡Qué terror en la mentalidad de muchas personas! Estaban quemando los rojos las iglesias...Incendiaban las imágenes de Virgen y de Cristo. ¡Pues cuánto peor es arrastrar por el suelo la imagen viva de Dios! Y la arrastras la tuya, cuando cometes un pecado mortal. Y arrastras la imagen de Cristo en los demás si les mueves a pecado.

Tu imagen viva de Dios puedes presentarla o moviendo al pecado o inspirando veneración. ¿Qué diríamos del que presenta a Cristo provocando a pecado? Un enemigo que pinte un crucifijo obsceno... Y ¡cuántos son imágenes vivas de Cristo y van provocando a pecado! Piénsalo bien.

a) Vamos a hacer un acto de fe muy profundo, para darnos cuenta exacta de esta verdad.

En tu actuación por la vida puedes pasar o destruyendo imágenes vivas, o restaurando imágenes vivas.

No serías capaz de dejar que un Cristo se queme, como el de esta capilla, ¿y vamos a dejar arruinarse a las imágenes vivas de Dios? Es un caso de conciencia.

Esta meditación la terminaremos en la capilla. Junto a ese Cristo que fue profanado.

Petición: gracia a Cristo para tener de mí y de los demás la visión que El tiene. Es Dios y considera que merece la pena dejarse destruir totalmente para restaurar esta imagen preciosa de Dios en mí, destruida por el pecado. Merece la pena hacer por los demás lo que El hizo por mi. Vamos a orar con toda el alma.

4) HIJOS DE DIOS

No sólo somos imagen viva de Dios. Somos mucho más: hijos de Dios. Porque nos ha creado. Porque nos da su vida. San Ignacio dice: "Porque nos está creando."

1. - Recordar aquí la historia de Moisés. La hija del Faraón no era madre de verdad porque no le comunicó su vida. Dios sí nos da su vida. Como chorro de luz que inunda nuestra existencia. Y lo malo del pecado es que corta ese chorro de luz. Para que uno fuera padre de un animal, tendría que transformar a ese animal en hombre. Aplica a nuestro caso. Por eso hablando en términos de fe hay más diferencia entre un pagano y un cristiano que entre un pagano y un animal. Lo mismo podemos decir con relación al pecado mortal: mayor distancia entre un hombre en gracia de Dios y uno en pecado grave que entre ese hombre y un animal.

2. - Cristo viene al mundo. a) "Para que tengamos vida y la tengamos en abundancia". ¡Vida divina! La gracia es semilla de Dios. Y toda semilla tiene germen. El germen de la gracia es Dios.. b) 1 Juan 3,1 "Grande es la bondad de Dios que ha querido que

nos llamemos hijos suyos y lo seamos en realidad". Si no tuviéramos esta vida divina, no lo seríamos en realidad. Somos más hijos naturales que adoptivos. Ciertamente el único Hijo natural de Dios es la segunda Persona de la Santísima Trinidad. Por eso podemos decir que somos un intermedio entre hijos naturales e hijos adoptivos. Sin embargo decimos "hijos adoptivos" por no confundir y pensar que nos comunica su esencia. Nos comunica su vida, pero no su esencia, pues seríamos Dios.

Recordar cómo San Luis Rey de Francia besaba a sus hijos cuando nacían. Y de qué modo después de bautizados. Les decía: "Hijos mío, hasta ahora eras sólo hijo mío; desde ahora eres también hijo de Dios".

3. - ¿Cómo nos comunica su vida? Cristo nos toma y nos une a El. Cristo me injerta en El. Yo, unido a Cristo, comienzo a recibir la vida divina.

4. - CONSECUENCIAS: a)Sentido de dignidad divina. No mirar sólo si es pecado o no es pecado una cosa. Vivir con elegancia y dignidad. Decimos a Dios "Padre Nuestro". Hay muchas cosas que se pueden permitir a un pagano, pero no a un cristiano. Imagínate en la acera borracho al hijo de una gran personalidad...

b) Sentido de igualdad. Juan XXIII invitado a casa de un rey pensaba. Es un hermano. Hijo de Dios como yo. Somos todos grandes. No se concibe tenerse a menos en tratar con otra persona. Es negación del cristianismo.

c) Sentido de ayuda incluso en lo humano. Así tiene que ser entre hermanos.

d) Sentirse amado por Dios. Para algo es tu padre.

5. - a) Los hijos heredan. Algunos se frotarán las manos pensando en la herencia. Primero pensar en la herencia de las cualidades: amplitud de miras, grandeza de corazón, generosidad de entrega. Dios que es la misma pureza. ¡Esto es para entusiasmar a cualquiera!

Merece la pena esforzarse. ¡Qué me importa el sacrificio! La renuncia ya no es renuncia. ¿Quién elegiría una peseta si le ofrecen muchos millones? Eso hacemos cuando nos vamos detrás de los placeres que terminan y abandonamos a Dios.

b) Los hijos heredan la empresa. Nuestra empresa es la de Dios. La de Cristo, la salvación de los hombres, nuestros hermanos. Nuestra empresa ha de ser ésta. Vamos a trabajar en ella con toda el alma.

c)Heredáramos también la casa del Padre. El cielo. No fijarnos sólo en esto. Pero sí vivir con esta ilusión. Vamos a amar al Padre. Esto vendrá ya por añadidura. Será la consecuencia.

5) CUERPO MÍSTICO DE CRISTO

1.- Pensamos en Cristo cuando está en el Sagrario, cuando comulgamos o veneramos una imagen. Vamos a pensar en él cuando tratamos con cualquier cristiano. Porque todos juntos formamos el Cuerpo Místico de Cristo. CRISTO + NOSOTROS = EL CRISTO TOTAL.

Un gran misterio. Hemos de vivirlo. Mientras no lo vivamos de verdad, no lograremos un mundo mejor. Ver en mi vecino a Cristo vivo, en mi novio o en mi esposa, en los demás... Esto es así porque Cristo lo ha querido, como ha querido estar en la Eucaristía.

¡Que sea Cristo vivo una chica o un jugador y se coticen por su anatomía...! De lo que hemos de gloriarnos es de SER MIEMBROS VIVOS del Cuerpo Místico de Cristo.

No sé si habréis oído lo de aquel mejicano que se llenaba de gloria porque escupía mejor que nadie por el colmillo izquierdo. Aplicarlo a nuestra cuestión.

2.- Vamos a leer la Epístola a los Corintios cap. XII, 11: "Así como el cuerpo humano tiene muchos miembros y todos forman un sólo cuerpo, así también es Cristo. Dios constituyó a Jesús cabeza de su Iglesia que es su Cuerpo." Más claro no se puede decir: ¡Y esto es tan real como que Cristo está en la Eucaristía. Y tened en cuenta que la Iglesia es el conjunto de los bautizados. Todos somos miembros de Cristo desde que fuimos engendrados pro el bautismo.

Si fuésemos diciendo: Cristo está paseando por la plaza, nos tendrían por locos. Y sin embargo, es verdad.

Si me pinchan en un dedo, me hacen daño. Y si maltrato a un cristiano, a Cristo maltrato.

Profanar un sagrario, arrojando las sagradas formas por el suelo es un sacrilegio horroroso. ¿Y maltratar y profanar a un cristiano? ¿Cuántos se dan cuenta de estar realidad?

Si me duele el pie, la cabeza se inclina para mirar; y las manos buscan el mal para curarlo. Así tenemos que hacer con los demás...

3.- "Yo soy la vid - dice Jesús - y vosotros los sarmientos" La savia de la vid y del sarmiento es la misma. Fijaos, la idea es la misma que la del Cuerpo. ¡Qué triste la vida del sarmiento que no da fruto. ¿para qué sirve sino para arrojarlo y quemarlo? El fruto cuelga del sarmiento. Los frutos de redención, de nosotros. Estas ideas hemos de explicarlas a todos. Porque es algo de nuestra propia vida. Una realidad sublime.

Recuerdo el caso de una chica que tuve en ejercicios. Cayó después enferma y hubo de sufrir varias operaciones. La visité algunas veces y me decía: "Ahora soy una con Cristo Redentor sufriendo.

Es que la cabeza y los miembros constituyen un sólo Jesús en una sola carne, en unos solos miembros, en una sola pasión.

4.- Cristo Redentor de la humanidad. Pero ahora lo es por medio de sus miembros. Por eso, o me desligo de Cristo o tengo que ser Redentor con El.

5. - Vamos a recordar el juicio final, como nos lo propone Jesús. "Venid, benditos de mi Padre, porque tuve hambre y me distéis de comer, tuve sed y me distéis de beber, estuve desnudo y me vestisteis enfermo y me visitasteis...cuando hicisteis esto con cualquiera de los más pequeños, conmigo lo hicisteis..." Y pronuncia luego las palabras contrarias...

Fijaos que Cristo no dice "es como se lo hicierais conmigo, sino "conmigo lo hicisteis".

Lo que hacemos con cualquiera persona, con Cristo lo hacemos. Lo bueno y lo malo. Vamos a tomar conciencia de esta realidad...

6.- "¿No sabéis que vuestros miembros son de Cristo y vosotros los habéis hecho miembros de una prostituta?" - dice San Pablo. Estamos prostituyendo a Cristo. Poner casos... Son palabras fuertes estas de Jesús. Nos causan impresión profunda. Imaginad un santos Cristo, objeto de prostitución. Pues esto estamos haciendo al despreciar, al tratar a la mujer como un objeto. No podemos besar a uno la cara y pisarle los pies. Y esto estamos practicando, si nos acercamos a comulgar y luego despreciamos a nuestros semejantes.

7. - a) SENTIDO DE DIGNIDAD CRISTIANA elevado a la potencia millón. Cómo tienes que dejarte tratar y tratar a los demás. Nos dejamos llevar de los ojos de la cara. ¿para qué queremos la fe?

b) Sentido de responsabilidad. Puedes presentar a Cristo provocando a pecado o inspirando veneración. Puedes pasar por la vida restaurando a Cristo o destruyendo a Jesús... Restaurar a Cristo vivo es hermosa tarea.

c) Agradecimiento. Rendidos a los pies de Jesús.

d) Postura de fe. Como aquel enfermo que ya ni deseaba curar. "¿Qué más da? - decía . Lo importante es ser uno con Cristo.

8. - Recordar lo de la conversión de San Pablo: "Yo soy Jesús a quien tú persigues".

6) LA SALVACIÓN DEL ALMA

1.- El problema de la salvación del alma es el mismo que conservar el alma en gracia. Vamos a apreciar este tesoro ; no lo vendamos por cualquier cosa. Recuerda el caso de Esaú. Tenía hambre. Por un plato de lentejas vendió su primogenitura. ¿Y nosotros? No dudamos vender el alma por una majadería. Por una sonrisa de burla. ¡Que lo hiciese un niño...!

Ejemplo. Tengo un cristal raro. Voy de viaje. Lo pierdo. No le doy la menor importancia. Luego un joyero me dice cuánto valía. ¡Qué disgusto! Vamos a aplicarlo a nuestro caso.

- Pecado, ¡con confesarse! ¡Inconcebible! Pierdo la vida de la gracia, la filiación divina. Nuestra postura debiera ser la misma si existiera el cielo o no.

2. - TRES MERCADERES. a) Imaginad un tratante que nos ofrece por cinco mil ovejas, cinco millones. - ¡Más valdrán! Suponed que le dierais el rebaño por una comida. ¡Idiota serías! Aplica a nuestro caso.

b) El demonio ofrecía a Cristo poco: que las piedras se conviertan en pan; que todo el mundo te mire; todo lo visible desde una montaña, si postrado en tierra le adoraba. ¡Bien se puede comprar todo el mundo por un duro. Y bien le hubiera dado las riquezas todas. ¡Buen negocio hubiera hecho! Ofrece algo finito por algo infinito. Ofrece algo terreno y pide algo divino. Ofrece algo material y pide a cambio algo espiritual. Bien sabe él lo que hace.

A un cadáver ¿qué le puede interesar todo el oro del mundo? Y a un alma cadáver ¿qué le puede importar todo? ¿Y nosotros vamos a ser tan imbéciles que le vamos a dar al demonio ese gustazo?

3. - EJEMPLO DE SAN FRANCISCO JAVIER E IGNACIO DE LOYOLA. Recuerda cómo era Ignacio. El militar chulo. Estuvo a punto de atravesar a un aldeano que no le cedió el paso. Herido en Pamplona, cambió de actitud. Y no se contentó él solo con dar un giro a su vida.

En la Sorbona conoció a su paisano Javier. - ¿"De qué te aprovecha ganar todo el mundo si es con detrimento de tu alma?" Esta frase repetida una y mil veces hizo reflexionar a Javier. Practicó los Ejercicios Espirituales. Todo fue distinto. ¿Y tú, qué vas a hace ahora para entregarte? Tu respuesta ha de ser: He de enriquecer almas, he de salvar muchas almas. ¿Qué le importaba a Javier fatigarse, dejar a la familia, con tal de ganar almas para Cristo?

Nos parece mucho el caso de Francisco Javier. ¡Y cuántos Javieres ha aun ahora en el mundo! Carlos que marcha misionero al Congo en momentos de gran peligro... Chica millonaria que lo deja todo y se hace religiosa y va a una leprosería...

¡Sentido cristiano de la vida! No se contenta Javier con salvar su alma. "El que quiera salvar su alma la perderá..."

4. - MIRA AL TERCER GRAN MERCADER: CRISTO. Aunque no hubiera existido el infierno, habría hecho lo mismo. Cristo en la cruz lo da todo. Pregúntale a Cristo: ¿Por qué te has dejado matar con tanta ignominia? - Para que tú vivieras con dignidad divina.

7) ORACIÓN

1- Suponed que sois paganos. Veis un hombre rezando el Rosario. En una Iglesia. Preguntáis. ¿Con quién hablas? - Que estoy rezando el Rosario. No hablo con nadie. En realidad estaba hablando con Dios. Hablar con Dios es hacer oración. No lo es mascullar palabras sin sentido, mientras se desgrana maíz. Caso: una pareja. Entran a hacer una vista al Santísimo y rezan una estación. Sale de la iglesia y ella lleva un vestido tremendamente deshonesto. Si hubiera rezado bien el padre nuestro, no habría terminado de hacerlo. Habría marchado a casa a ponerse otra ropa. Recorred las palabras y comparad

2. - La oración hacedla de una manera consciente. Espiritualizadla más. No pidáis tantas cosas de tipo material. Buscad de mediadora a la Virgen María.

3. - Recordad lo que dice Jesús: "Cuando oréis dirigíos al Padre".

4. - "Todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará." Casos de curaciones en Lourdes. El joven de vida mala que acude al Santuario, se cura y se convierte. El joven mozo en una visita al Santísimo. Pide con fe que sane un familiar suyo. Y lo agradece ya, como si lo hubiera visto curar. Sanó. Todavía lo recuerdo cuando subía por las escaleras de la clínica...

5. - Cualidades que ha de tener la oración. Recordadlas:

Atención.

Humildad.

Confianza.

Perseverancia.

8) EL PECADO

INTRODUCCION: Ayer veíamos la obra maravillosa de la gracia. Hoy observaremos la destrucción total de la obra de Dios: el pecado. La mayor de las catástrofes.

1. - Si un técnico viniera a explicarnos la bomba atómica, apenas entenderíamos nada. Algo parecido ocurriría con el pecado. No logramos comprender hasta donde llega la malicia de la falta moral.

Pero si el técnico nuclear nos dijera: Observar la catástrofe que produce una bomba atómica. Sólo se han echado dos con fines bélicos: La de Hirosima y Nagasaki. Todavía, después de tantos años, están sufriendo sus efectos muchos de los supervivientes. Y lo van heredando el mal incluso nietos de quienes recibieron la influencia maligna. Pensad que aquellas bombas eran de juguete en comparación de las que ahora existen.........

2. - Vamos a pensar ahora en los efectos terribles del pecado: a)CIEN MIL MILLONES DE MUERTOS ha producido esta bomba terrible del pecado. Si fueran a pasar delante de nosotros en fila de cinco en fondo, tardarían 632 años...Cuántos mares de lágrimas producidos por el sufrimiento...Cómo cuesta desde le primer pecado dominar la voluntad...queremos ser buenos y no lo conseguimos...

b) EL PECADO DE NUESTROS PRIMEROS PADRES. Ellos vivían felices. El trabajo para ellos era una diversión. Desde el momento que pecaron todo se vino abajo. Fueron sometidos a la muerte.

3. - Lo peor de todo del pecado fue la pérdida de la relación con Dios. Templos vivos de Dios destruidos; imágenes rotas; obra de Dios por los suelos.

4. - VISION DE MI ALMA EN PECADO. Me aparto de la cepa de Cristo. Soy sarmiento seco. No puedo influir en el Cuerpo Místico de Cristo. Imagen viva de Dios arrastrada. Mira el contraste entre un alma en gracia y un alma en pecado. ¿Cómo es posible que podamos vivir ni siquiera un segundo en pecado mortal? Sería un segundo alejado de Dios... un segundo enemigo del Padre...

Todos tenemos que vivir esta realidad. Y tened en cuenta de que el pecado es la condenación en germen. Sólo hace falta algo accidental: la muerte. Y al ver a los demás en pecado, ¿cómo puedo decir a mí qué me importa?

5. - Vamos a considerar el pecado en los ángeles. ¡Qué maravillas destruidas! Tened en cuenta que Angel + pecado = Demonio.

6.- El pecado endurece. Llega Dios a no pintar nada para el hombre en pecado. No puede haber mayor tragedia.

7.- Anécdota de Tagore sacando una piedra el río. Mojada por fuera. Seca por dentro. Así son los cristianos.

9) INFIERNO

Las meditaciones anteriores eran más agradable. Hoy parece que la gente no quiere pensar en esta realidad del infierno. Y existe. San Ignacio nos dice: "Si del amor de Dios de Dios me olvidare, al menos el temor me lleve a El."

1. - ¿Habéis visto un coche que ande con los frenos? Pero todos los coches tienen que llevar buenos frenos. Y cuanto más corra, mejores deben ser.

Los padres no quieren que sus hijos actúen por temor. Dios no quiere el infierno para nadie. El que va al infierno es porque se empeña. Dios nos deja en libertad, pero no quiere nuestro mal. Dios nos avisa como un padre para que no caigamos en el engaño.

2. - El infierno es consecuencia del pecado. Si no existiera el pecado, no tendría lugar el infierno. Lo ha creado el pecado.

3. - Nos tenía que impresionar más un alma en pecado que un alma en el infierno; del mismo modo que nos da más angustia ver a un condenado a muerte que a un muerto. El alma en pecado tiene remedio. Si te dejaran sacar almas del infierno...Puedes hacerlo ayudando a convertirse a tantas personas. ¡Ayúdales! Quizás en tu misma casa...

4.- Ante esta opción (imposible): o condenarte sin pecar o pecar y no condenarte, habría que elegir el menor mal, condenarse sin pecar. Si se diera fuego sin pena de daño o pena de daño sin fuego, habría que elegir el menor mal: fuego sin pena de daño. Tragedia total las de aquellos que no creen. Tragedia horrible la de aquellos que sólo desean la ayuda del sacerdote para bien morir. Hay que trabajar, esforzarse por vivir bien. Hay que esforzarse por vivir la vida interior con Cristo.

5. - Pena de daño. Horrible ver que Dios constituye toda mi felicidad, todo mi bien, y verme separado para siempre de El. (Se pueden poner aquí unas sombras de comparación: la del enamorado despreciado por el sujeto de su amor...) El fuego no es nada en comparación con la pena de daño.

6. - Pena de sentido. Caso de la culebra del estudiante que la prendió fuego con alcohol. Describir sus silbidos. ¿Qué será el fuego del infierno? Si no aguantas el dedo en la llama...

7. - Y si hubiera por tuya culpa alguien en el infierno...Caso de la chica impresionada ante la muerte en accidente de su amante, pensando que por su culpa pudiera estar condenado.

8- Cuántos pecados se cubren con capa de amor...Eso no es amor. Sería pasión. Quererse bien es sacrificarse. Ayudarse. En realidad una persona que te diga que te quiere, y te pide un pecado, es que te odia...

9- ¿Qué he hecho por Cristo; qué hago por Cristo; qué debo hacer yo por Cristo?

10) PECADOS DE OMISION

1. - Nos preocupa mucho la blasfemia, la impureza.

2. - El pecado de omisión es el más frecuente y el menos examinado. Tiene enormes consecuencias. Si, siendo redentor con Cristo, miembro vivo de su cuerpo, descuidas totalmente el hacer el bien, el extender su reino, tienes una responsabilidad. Y eso ¿a quién llega a preocupar?

Ejemplo. Un médico pasea con su esposa por una carretera solitaria. Accidente. Lo miran. Si no se le atiende, morirá en dos horas. Se marchan. Nos va complicar la tarde este herido. Muere. ¿Podría excusarse aquel médico diciendo que él no tenía ninguna obligación, que él no había producido el accidente? Aplica a nuestro caso.

Tenemos que ver con los demás. Si vemos a personas en pecado y por no quererme meter, no hago absolutamente nada por ellos, tengo una responsabilidad. Un sentido elemental de cristianismo nos tiene que empujar a hacer algo por ellos.

3. - Tenemos que actuar en sentido redentor. ¿A quién se le ha ocurrido pensar en esto? Muchos sólo desean el bien para ellos mismos. Incluso el bien espiritual. Y eso sería un poco renegar del cristianismo.

4. - "La culpa de que hasta ahora yo haya sido un degenerado, la tienen los malos cristianos." " ¿Quién se ha preocupado de mí como no sea para reís mis chistes?" Así decía un nuevo converso en unos cursillos de cristiandad. "Sí. Tengo que agradecer al que me ha orientado a esta convivencia.

Este hombre había sido legionario. Daba palizas a su mujer; blasfemaba y se emborrachaba.

Al principio se quería escapar de aquella encerrona. El último día decía desde un lugar en la capilla: Gracias, Señor, porque había venido aquí con mil kilos de chatarra y ahora salgo con mil kilos de alegría.

5. - Si Javier hubiera dicho: Allá cuidados. Una por una salvarme yo. Qué necesidad tengo de complicarme la vida... Si San Pablo y los varones apostólicos no hubieran venido a España...Fijaos la cadena de gracias que se pueden destruir con un pecado de omisión. Y la cantidad de bien que se puede hacer con un acto positivo.

¡Señor, quema un poco a estos comodones que no quieren mover ni un dedo para hacer el bien!

6.- Imaginad una madre con dos hijos. Uno de ellos está siempre con ella en casa. Sufre el menor un accidente. ¿Se conformaría la madre anciana con tener en casa al mayor consolándola? - Vete, le diría a ver a tu hermano. Aplica a nuestro caso.

8. - Parábola de los talentos. Pensad en aquello: "Al que tiene poco, aun lo poco que tiene se le quitará..." Aplica. No vayas con las manos vacías. Juicio final: "Venid, benditos de mi Padre..."

11) MUERTE

La razón de ser del cuerpo, de la vida, no es otra, sino la de redimir, ayudar a Jesús en su obra redentora. Así damos mayor gloria a Dios. ¡Qué pocos le dan este valor! Sobrevaloramos el placer y el halago de la naturaleza, estos kilos de carne que llevamos. ¡Qué manera de cultivarlos y mimarlos! ¡Se dejan tantos llevar del cuerpo! Alimentar el físico en tanto en cuanto nos puede servir.

Viviendo así, la muerte no es una fatalidad; ni siquiera es muerte. Es el cambio de vida.

2) Tu naturaleza corporal es la misma que la de un cadáver. Ahora eres lo mismo en cuanto a naturaleza humana. ¿Por qué nos hemos de cotizar mucho en cuanto a naturaleza.

Recuerdo que asistí en una ocasión a una anciana moribunda. Daba pena ver su físico. Y me sorprendió otra persona mayor que comentaba: "¡Hay que ver; con lo que ha sido de guapa!"

3) ¿Miedo a la muerte? Imagínate que tu padre tiene una gran fábrica y tú le representas a nivel de una gran nación. Va a venir a visitarte dentro de poco. ¿Temerías? Todo depende de cómo fueran tus cuentas. Aplica a nuestro caso.

4) "Salí del Padre y vine al mundo. Ahora dejo al mundo y vuelvo al Padre" - dice Jesús. Este debiera ser nuestro sentimiento con relación a la muerte.

5) ¿A qué provocar con el cuerpo? Caso de Margarita de Cortona. Mantenía relaciones ilícitas con un amante. Una tarde vio un montó de piedras en las afueras y su perrillo que escarbaba en ellas. El horror se apoderó de ella al contemplar allí el cuerpo destrozado y sin vida del que había sido compañero de pecado. Cambió de vida. Hoy está en los altares.Francisco de Borja, cuando vio el cuerpo muerto de su reina y señora, Doña Isabel. La novia de Europa era llamada por su belleza. Famosa sus frase: "No más a Señor servir que se nos pueda morir". Su vida fue ejemplar. Hoy está en los altares.

6) No enamorarnos de la naturaleza. Enamorarnos de Dios, nuestro fin, nuestro destino eterno.

- Caso del joven de 26 años que moría en hospital de tuberculosos a causa de haberse cortado las venas. ¿De qué le sirvieron los diez o doce años de orgía?

- ¡Qué opuesto el caso de la monja que a los veinticuatro años muere junto al Sagrario en país de misión. ¡Todo lo había entregado! "Dejarme ir a despedirme del sagrario, les dijo. La llevaron. Allí entregó su alma al Señor. ¡Qué abrazo tan estupendo se pegaría con el Padre! "Salí del Padre y vine al mundo. Ahora dejo al mundo y vuelvo al Padre" - dice Jesús. Este debiera ser nuestro sentimiento.

12) PELÍCULA DE LA VIDA

1. - No hay película más interesante que la tuya. Y a la vez ninguna más aburrida. La vais a ver Dios y tú. Porque ¿habría alguno voluntario que permitiera proyectar la suya entera, sin ningún corte?

¿Que tienes que recortar mucho? Pues a comenzar ahora mismo. A los diez u once años comienzan los primeros líos. Describe las primeras secuencias...

2.- Variantes. Sube el tono de la película con la adolescencia y juventud. Luchas interiores. Victorias y caídas. Conviene también describir la película de tu vida en el aspecto interior. Las motivaciones de las acciones, aun de las buenas, muchas veces cuánta escoria tienen.

3. - Puede haber alguna variante. La de personas impasibles a todas las circunstancias. Después de ver toda la realidad cristiana y sigue cruzada de brazos. No hace nada. Nada malo positivo. Nada bueno. La película más aburrida. Inaguantable.

4. - Variante buena: Cristo sale al encuentro. Y hay respuesta positiva. De la mañana a la noche lleva a Cristo. Muy interesante en la película el momento de los ejercicios espirituales. Si la película de nuestra vida responde al plan de Dios, ¿qué nos puede importar que aparezca delante del mundo entero?

5. - Ver la película de algún santo. La del padre Damián; la de Francisco Javier.

Pedirle gracia a Dios para que nos ayude.

13) LA CONFESION

1. - Algunos tienen miedo a confesarse. Es que no ven a Cristo en el Sacerdote. Si lo viéramos, quitaríamos el temblor. Es el encuentro con Cristo. Por otra parte, como el sacerdote es hombre, nos comprenderá. Si fuera un ángel, no nos comprendería. Y el párroco del pueblo, os comprenderá mejor. Por eso, procurad no confesaros con otro.

2. - "Nos ha dicho Jaime que a usted se le dice todo." Caso del chico que tenía gran reparo en confesarse, y luego hace campaña a favor del sacramento junto a sus amigos, al ver la cordial acogida del sacerdote.

3. - El confesor ha estudiado mucho sobre moral y sabe mucho por experiencia.

4. - Es el sacramento de la alegría y de la ilusión. Importancia de hacer en ejercicios una confesión general.

5- Exponer la doctrina moral sobre la confesión y sobre la confesión general.

14) MISERICORDIA

1. - Puede ser que al ver la película de tu vida sientas depresión. Miremos la realidad total. Cristo lo va a arreglar todo. Quiere que te unas a El de nuevo. "No quiero la muerte del pecador, sino que se convierta y viva." No quiere que nos atemoricemos. Vamos a tener hacia Dios un sentido de agradecimiento. Cristo del Evangelio es el gran perdonador; el gran compasivo.

2. - Ejemplo leyenda. Un joven enamorado pide a su amante su mayor deseo. - Que me traigas el corazón de tu madre. Cuando lo lleva el muchacho dicen que se cayó al suelo y la madre desde su corazón le dijo: "Hijo mío, ¿te has hecho daño?

3. - Parábolas tradicionales. Leerlas en el Evangelio. Oveja perdida. Cristo te coge sobre sus hombros. No vas a ir solo. Va a ser verdad caminar con Cristo toda la vida. Hijo pródigo. Cristo no quiere que permanezcas aplastado por la Te levanta. Se alegra. Aunque hayas despilfarrado el tesoro de tu vida.

4. - Zaqueo. Prestamista y ladrón. No le importa a Cristo que le acusen de que va a la casa de los pecadores y de que come con ellos.

5. - Magdalena. Mujer mala. Ve en ella Cristo un corazón desviado. ¡Qué injustos somos muchas veces con estas mujeres! Nos parece a nosotros que os manchamos con ellas.

15) SEGUIR A CRISTO

1. - Hemos visto cómo tenemos que ser salvadores. b) Somos obra de Dios. Si creemos en la Eucaristía, ¿por qué no creer en la transformación en Cristo de la persona humana? c) El pecado que destruye el plan de Dios. Situación de infierno. d) Restauración. Cristo lo vuelve todo a su primitivo esplendor.

2. - Somos Cristo vivo. Aquí y ahora. Porque estamos en gracia. 2. - Pues seamos Cristo vivo. ¿Cómo?

3. - Conocer a Cristo. Ante todo meditando el Evangelio.

4. - Amar a Cristo. Conocerlo para amarlo.

5. - Seguir la empresa de Cristo. Cristo nos llama a una empresa. Ganar el mundo para El. ¿Cómo conquistaremos el mundo? EN TODO COMO EL. Ante todo el ejemplo. Cristo vino a darnos ejemplo de vida, y mediante ello, a salvarnos. Mientras no reflejemos a Cristo en nuestras vidas, no haremos nada. Todo será una pamplina, mientras sigamos con nuestros caprichos y tonterías. "Ejemplo os he dado, para que como yo he obrado, así también obréis vosotros." b) "Lo que habéis sido bautizados, habéis sido revestidos en Cristo c) "Sed imitadores míos, como yo lo soy de Cristo." Y esto no se consigue en un día. Es necesario el tiempo; el estudio de Cristo; de imitación de Jesús.

6. - Jesucristo era así. Tomar el Evangelio en la mano. Ver su obrar como Dios y como hombre. Mirar lo que hace, para hacer nosotros igual. Como el pintor que mira al paisaje para plasmarlo en el lienzo.

Pasos a dar: a) Conciencia de presencia de Cristo, cuando tomamos en nuestras manos el Evangelio. b) Leer el trozo del Evangelio elegido. Ver la postura que toma Jesucristo en este pasaje. c) Apreciación de diferencias y en criterios. No vale sólo decir: "Era mejor que yo". d) Reajuste concreto. Es Cristo quien vive en mí. e) Señalar lo primero que vamos a hacer con relación a los demás. Algo concreto. Y comenzarlo a corto plazo. Hoy mismo. Antes de que pase la mañana o la tarde. f) Petición de gracia. Por nosotros no podemos nada, pero con la gracia de Cristo, todo lo conseguiremos. g) Salir decidido, aunque no nos sintamos "encendidos". h) Meditar el Evangelio hasta formar criterio. Estar, si es preciso, varios meses meditando lo mismo. i) Hasta que lleguemos a formar hábito.

7. - Motivos para seguir a Jesús. a) Es El mismo quien nos llama. Aunque tuviéramos que ir arrastrándonos, con sacrificio, le diremos: "Aquí nos tienes". b) Lo hace en una demostración de amor. c) ¿Tener que sufrir? Total ¿a qué renuncias? A unas pesetas en comparación de los millones. d) Seguir a Cristo para salvación de nuestros hermanos. Si saberlo ellos dicen: queremos ver al Señor. Conozco el caso de seis chicas que cambiaron un pueblo. Y doce pescadores transformaron el mundo. e) La victoria es segura. Si nos lo proponemos, no hay nada imposible. La vida de Cristo terminó en la resurrección.

8. - Respuestas: Afirmativa. Negativa. Condicionada no cabe.

16) ENCARNACIÓN

INTRODUCCION: Fue uno que no era cristiano a ver la procesión de la semana sana a Pamplona. Al verla exclama: ¡Qué familia tan desgraciada! En cambio, si hubiese visto a todos penitentes que se amaban...

1. - a) La caída del hombre fue por querer ser como Dios. Dios se acomoda: Me voy a hacer de tal manera que al querer el hombre ser como Dios, se salve.

b) El Hijo se ofrece al Padre para venir a restaurar al hombre. Cristo se fastidia por hacer felices a los demás. La segunda Persona baja del cielo y toma la naturaleza humana para divinizar al hombre. ¿Y vosotros? - ¡Cada uno para sí! ¿Quién sale de sí?... El espíritu de Cristo ha de manifestarse a través de mí. Esto no es sólo para curas. Siempre un egoísta es un ser repugnante, y si ese egoísta es un cristiano, representa la negación del cristianismo. Si has de vivir en cristiano, te has de preocupar por los demás. El mundo así irá resurgiendo. Tienes que ser otra persona distinta. Así todos conocerán a Cristo a través de ti.

2. - Ahora piensa en un reajuste. Luchando con el yo. Que "no soy yo quien vive, sino que Cristo vive en mí." Si supieras sentir todas las necesidades de todos... Pero esto no se consigue en un día.

3. - LA VIRGEN TENIA SU PLAN DE VIDA. No tenía necesidad de complicarse. Joven, encantadora, inteligente. El ángel le propone el plan: ser la madre de Dios. ¡Pero del crucificado! Mira al mundo y se abraza a esto. "He aquí la esclava del Señor..."

4. - Como un día a María, hoy se te presenta a ti el Señor y te dice: "Quiero encarnarme en tu vida". Dile como María: Lo que Tú quieras. Hágase en mí... ¡Qué sentido tan extraordinario tiene en ángelus! No es sólo el recuerdo de una fecha. Debe ser para nosotros una renovación de este misterio en nuestra vida.

A la mañana céntrate en esta idea y di: Hoy no viviré yo. Cristo vivirá en mí. A medio día, ponte en esa misma idea. Saldrás de ese egoísmo. Y a la noche, lo mismo: la misma renovación de la encarnación.

5. - Ahora, a hacer el reajuste. ¿No es el espíritu de Cristo el tuyo? Reajusta. Desaparece, para que el espíritu de Cristo aparezca en nosotros.

17) NACIMIENTO

INTRODUCCION: Que hubiera nieve o frío, no importa. Lo que de verdad nos interesa es profundizar en el misterio. Conocer a Cristo en su interior. Narrar el Evangelio.

1. - Prescindamos de detalles. Vamos adentrarnos. Nos imaginamos a Jesucristo con amargura porque no le habían querido recibir. Y, sin embargo, ilusión grande. Comenzaba su obra. El mundo reviviría. Eran los comienzos. Si en el momento de la pasión dijo: "Con gran deseo he deseado comer esta pascua con vosotros", ¿cuál no sería el deseo de abrir los ojos a la luz de este mundo? Le sería repugnante el establo, como naturaleza humana que era, pero no pensemos en depresión.

2. - Si nosotros no tenemos ilusión, no llevamos dentro el espíritu de Cristo. Porque sabemos que estamos comenzando la redención. Clavemos los ojos en esta obra transformante. Nadie nos debe llegar al tobillo en ilusión. Piensa que, aunque tengas que fastidiarte un poco, es mucho más lo que tienes. Merece la pena sufrir y sacrificar un poco de mí mismo, para lograr un alma para Dios. Un día que te levantes con cara larga, recuerda esto. Animad a todos los que están así. No hay derecho a...

3- No nos imaginemos a la Virgen triste. Está contenta. Ve los frutos de transformación del mundo. Tenía en su interior una alegría desbordante. Aquella contrariedad para ella, nada. Mucho ejercicio de ilusión hasta que te acostumbres a ello. Le vas a encontrar a las cosas un sentido maravilloso.

4. - Cristo, que es Dios, está metido en la figura de un niño. Oculta su divinidad. Lo que le interesa es podernos transformar. Para ello, se rebaja todo lo que sea necesario. Lo importante es traernos la salvación, salvar almas. Habrá que disimular la propia divinidad. ¡Si supiéramos captar el espíritu de Cristo en todo...! Baja, baja más. Oculta tu "divinidad". Ponte al nivel de los más pequeños y débiles. El que se crea que tiene dinero y por eso a nadie se rebaja, no oculta su "divinidad". ¿Conocéis a alguien que sepa rebajarse así y luego le critiquen? Ninguno. En cambio en casos de gente presumida! (Cuenta el caso de la joven pequeñita y de alta con zapatos llanos).

5. - Cristo se adelanta para remediar la situación. Caminar con ojos bien abiertos; con perspicacia. Antes de que nos pidan un favor, adelantarnos para darlo. Veréis angustiados: remediadlo sin que os lo pidan. ¡Qué labor tan importante podéis hacer! Esto en el orden humano y en el espiritual.

18) VISITACIÓN DE MARÍA

INTRODUCCIÓN. No pensemos que tenemos que hacer extravagancias. Ni discursos para convencer a nadie. Nada de eso. Si Dios no te ha dado una vocación especial, tu vida va a ser muy sencilla. Pero llena de Dios y de hambre por colaborar con Cristo a la obra de la redención.

1. - ¿Hay un ejemplar cristiano más digno que la Virgen? Nos han desfigurado mucho la idea de la Virgen María. Vamos a ver su actitud en la visitación a su prima Isabel. Daos cuenta de que esto sucedió inmediatamente después de la Encarnación. No hace cosas raras. Se va a ayudar a su prima. Tres meses. 127 kilómetros. No hace monadas. No le dice a Isabel: "Te voy a decir algo extraordinario. Ven por casa. No. De la manera más natural unía la mejor decisión con la sencillez más plena. Unía la exquisitez más fina de sensibilidad humana con la mayor fortaleza. Tened en cuenta que el kilometraje tuvo que hacerlo andando por caminos. Varios días le tuvo que costar. Feminismo exquisito. Delicadeza.

Decisión. Coraje. Todo esto se unía en una misma acción.

- No desviemos el sentido de nuestra actuación haciendo sólo ponderaciones. ¡Qué grande es sentirse con Cristo! Estas exclamaciones las guardamos para nuestra intimidad. Y si alguna vez las empleamos, sea tan sólo como testimonio de experiencia cristiana para hacer el bien.

- Tenemos que hacer lo de ahora, pero con gran amor. Los que contigo conviven sentirán algo especial. Alguna vez tendrás que hablar. Que vean antes la manifestación de Cristo en ti. Hablamos mucho, pero hay que empezar es por que vean el testimonio de Cristo en ti.

2. - Ponemos una comparación. Tenemos una instalación eléctrica. Bien montada. Casi de oro. Pero por ella no pasa la corriente. No se ha empalmado a la red. Otra segunda instalación bien montada. Pero lleva muy poco voltaje. Otra tercera instalación. Sin grandes apariencias. Normal. Pero con carga adecuada; sin interrupción del fluido en ningún momento. ====> Así está muy bien. Electrizado de Cristo, conseguirás electrizar.

19) VIDA OCULTA DE JESÚS

1. - ¿Qué hace Jesús en su casa? Lo ordinario. Estaba sujeto a sus padres. Es decir: LOS TENIA ENCANTADOS. Esa es la traducción más correcta.

- Vamos a procurar en nuestra convivencia una obediencia fina. Como Jesús. Adelantarnos a las necesidades y sentimientos de quienes nos rodean. Vas a procurar tú esta manera de obrar.

- Mira a la Virgen. Ella hacía todas las cosas de la casa. No tenía criadas. Así era la madre de Cristo. ¡Qué distinta de todas esas cristianas tontas que por ahí abundan! (Describirlas).

- Jesucristo nos enseñó a vivir ocultos. No tengamos pretensiones ni ganas de "suponer algo". Un cristiano debe mirar siempre la vida oculta de Jesús. Mientras pudo realizar su cometido como uno más desconocido en el taller de Nazaret, así obró. Después salió a la vida pública, porque ésa era la voluntad del Padre.

2.- Estar sujeto. Tenlos a todos encantados. Que se note cuando faltas de casa.

- No te quejes de nada. De la mañana a la noche dales a todos el gusto. En casa y en tu puesto de trabajo. Vas a ser el servidor de todos. (Citar muchos detalles).

- Vete recorriendo en tu interior las diversas situaciones del día. Míralas en concreto. Después piensa cómo en esas circunstancias obraría Cristo. Pídele fuerza. Procede tú de la misma manera.

3.- Cristo pasó su infancia trabajando en la escuela y ayudando a sus padres. Su juventud, en el taller de Nazaret. Tu vida Cristiana ha de estar centrada en el trabajo. Es imposible ser buen cristiano y mal trabajador. Si deseas ser redentor con Cristo, has de comenzar por imitarle en el trabajo de cada día.

20) CRISTO REDENTOR. SU FIGURA

1. - Nuestra norma de vida ha de ser Cristo. Imitarle en su vida. Lo primero que salta a la vista en la vida de Jesús es cómo se interesa por los hombres. Toma el Evangelio. Míralo con detenimiento y comprobarás cómo en todas las páginas Cristo se interesa por sus semejantes.

- Yo también he de interesarme por los hombres. Sin egoísmo. Porque muchos van a comulgar. Pero ¿dónde está Cristo? El no puede estar con el egoísmo. - Nos estamos empeñando en hacer una casa sin ladrillos, sin cemento, sin nada. Queremos hacer un cristianismo sin Cristo. Un contrasentido.

2.- La interpretación de la gente, cuando uno quiere vivir la vida cristiana con todas sus consecuencias: "¡Qué idiota!" Entonces también Cristo sería un imbécil....!!!!

3. - Cristo vino a salvar a unos hombres que eran enemigos suyos. Y está en la causa con toda la ilusión de Dios. Y a Cristo le duele su miseria.

- ¿Y nosotros podemos llamar a alguno enemigo? ¿Es que nos han hecho más faenas que a Cristo? Nadie puede ser enemigo nuestro. Más bien es una persona digna de lástima. ¿Cómo te ha ganado a ti Cristo? Con amor. (Aplica esto a todas las circunstancias de tu vida.)

- Hay que eliminar al enemigo. Pero no con el odio, haciéndolo amigo. ¿Cuándo de una vez cesarán todas las venganzas rastreras?

4. - Cristo organiza toda su vida de la mejor manera para nosotros, aunque esto suponga el mayor sacrificio para El. Nace oculto es perseguido, aborrecido. Se queda oculto en la Eucaristía. Lo mejor para nosotros, aunque sea de mayor sacrificio para El.

Si tú aprendes a actuar así... Si sabéis renunciar a mil tonterías...(Cita el caso de un joven que, con una entrada en el bolsillo, renuncia a una película de cine por charlar con un amigo. Le gana el corazón.

5. - Hace todo con sinceridad. Interna y externamente. Y esto en la palabra más insignificante. Sin hipocresía, que no convence a nadie. Que nadie dude de que lo que hacemos, lo realizamos con todo el corazón. Cristo a los hipócritas no los podía tragar. Si actuamos con esta sinceridad, triunfaremos. Pero no nos levantarán un monumento.

6.- NO OS COMPRENDERAN. "Vino a los suyos, y los suyos no le recibieron". Pero Cristo continuó a pesar del fracaso. Si Cristo se hubiera desanimado, ¿qué hubiese sido de nosotros? Aplica a nuestro caso. A pesar de la persecución, continuad. El menor de los enemigos es la espada. Los enemigos tuyos serán quizás los de la misma casa.

7.- Piensa en situaciones concretas. Pudiera traicionarte tu propio bando. Cristo, a pesar de la traición, continúa. Aunque te crucifiquen en vida, di con Cristo: excúsalos. "Padre perdónalos porque no saben lo que hacen"

21) CRISTO INSTITUYE LA EUCARISTIA

1. - Ultimos momentos de la vida de Cristo. Va a morir. Quiere dejarnos un recuerdo. Un recuerdo de Dios que nos ama. Invento maravilloso. Nosotros hubiéramos discurrido: fotografías, magnetofón, escritos... Cristo dice más: mi cuerpo. Yo me quedo con vosotros.

2. - Y ¡cómo se queda! Oculto. Bajo las apariencias, más sencillas de pan. En forma de alimento. Nos hubiera deslumbrado de lo contrario. Y El no quería. Nos hubiese creado mil preocupaciones, pero El no lo deseaba. Hizo lo más práctico. Lo más útil para nosotros. Y del modo más adecuado para estar en todos los lugares.

3. - ¿Para qué se ha quedado? a) Para ser nuestro alimento. Veía la debilidad tuya y la mía. Veía que si El, a pesar de la redención, fracasaríamos. Para alimentarnos, para darnos fuerzas, se queda. El mismo se queda en alimento. No es como la madre que da algo a su hijo para nutrirlo. Jesús nos da su cuerpo, su sangre, su alma, su propia divinidad.

Y le cuesta. Ya lo creo que le cuesta. Se da cuenta de que va a descender a muchas cloacas de almas empecatadas. Y habrá de descender todavía más bajo. A muchos traidores, como Judas.

b) Se queda para ser nuestra compañía. Y para eso en todos los sagrarios del mundo. El será la ayuda en nuestras debilidades. Hasta en los últimos pueblos del mundo Cristo estará siempre con nosotros. El conocía el desprecio, el abandono de tantos sagrarios, sin que nadie le hiciera caso. Nadie se preocuparía de El en muchos lugares.

4. - Y todavía habrá quien diga: "Si viéramos ahora a Cristo..." Fe mucha fe es lo que necesitas. No es preciso que veas hacer milagros, curar enfermos ni resucitar muertos.

5. - Ahora, nuestra respuesta al amor de Cristo. Porque yo creo que estarás dispuesto a darle alguna respuesta. Por lo menos dirás en tu interior:

a) Admiro el amor de Cristo. Le agradezco con toda mi alma. Pero esto no basta. Esto es muy poco.

b) - Me acercaré más a menudo a comulgar. Veo el desprecio que he hecho tantas veces de Jesús. Me parecía que con una vez al año bastaba. ¡No basta! - te digo yo.

c) Quizás digas más. Estoy seguro de que ya lo estás formulando. - Me veo débil. No puedo con los mandamientos. Me acercaré a comulgar todos los domingos, todos los días que pueda. Bien me parece. (Te lo aseguro). Te está calando la Eucaristía. Sacarás tu fuerza. Como aquel joven que decía: antes no podía vivir en gracia porque no comulgaba. Ahora sí. Ahora veo la cruz de los mandamientos. Pero venceré. Así ha de ser tu ánimo.

d) Pero eso sólo tampoco basta. Sigues pensando: Claro. Nunca visito a Jesús en el Sagrario. El me daría allí fuerza. Como Javier que pasaba largos ratos junto al Sagrario. Como Santa Micaela que decía: "Es mi vida y mi alimento el Santísimo Sacramento". Como Santo Tomás, que apoyaba allí su cabeza fatigada para sacar nuevos bríos. Muy bien. Así, así. Pero no basta.

e) Mira lo que quiere Cristo de ti. Desea transfórmate. Desea hacerte un apóstol de la Eucaristía y del amor a Dios. "Ejemplo os he dado, para que como yo he obrado, obréis también vosotros". Haz como Jesús. Elige la Eucaristía. Escoge lo más conveniente para nosotros, aunque para El sea lo más desagradable. ¿Y nosotros, qué? Egoísmo. Nos parece que con comulgar de cuando en cuando...ya hemos cumplido. Pero no. Esto es a lo que tenemos que aspirar. Hacer lo más conveniente para los demás, aunque yo me sacrifique. Y para esto, sí, me tengo que acercar a la Eucaristía.

22) LA DIRECCIÓN ESPIRITUAL

En la conducta humana podemos distinguir tres líneas:

a) línea del pecado.

b) Línea de la decencia humana.

c) Línea de Cristo.

¿Para qué preguntar si es pecado o no una cosa? No nos interesa. Lo que de verdad nos importa es: ¿vamos con seguridad por la línea de Cristo? Con este criterio hemos de mirar los problemas que surgen en cada momento: diversiones, negocios, bailes, amistades, quehaceres.

La dirección espiritual sigue la línea de Cristo. Esto tenemos que tener en cuenta a la hora de comenzar nuestra vida interior.

1. - La Dirección espiritual podemos considerarla como el medio más importante. Lleva aneja en sí misma el examen de conciencia y el examen particular. Si funciona bien la dirección espiritual, irán muy en línea los sacramentos, la oración, etc.

2. - En muchos pueblos el sacerdote está aburrido porque no le dais trabajo. Tened en cuenta que la ilusión del sacerdote es ayudar. Decís que trabaja poco. ¿Pero cómo sacamos partido de la presencia del sacerdote en el pueblo? Tened en cuenta que humanamente no merece la pena ser cura. Es algo con relación a la trascendencia.

3. - El sacerdote médico de las almas. No penséis en la curandería espiritual. Caso de la mujer que quiere curar una pulmonía con alpargatas calientes. Aplica a nuestro asunto.

4. - Características de la dirección espiritual: a)Sinceridad plena. b)Obediencia ciega. c) Discreción y secreto. Comparación con el médico. d) Trato con el director. Respeto y confianza. Pero tened en cuenta que el respeto no es miedo. 5) Amor sobrenatural. 6) Criterio de elección: humildad. Me tiene que dar luz, fuerza y paz.

5. - En la dirección espiritual se tratará sobre: Oración; formación de la personalidad; prácticas de perfección; apostolado; pasión dominante; tentaciones; mortificación; relaciones con el prójimo; inspiraciones; desprendimiento.

23) AMOR HUMANO

1. - El amor humano, si no se enfoca bien, puede ser un obstáculo para vivir la vida cristiana. Sin embargo, en el plan de Dios, no era así. Dios quiere que el hombre no esté solo. "No está bien que el hombre esté solo". Dios ha dispuesto para esto tendencias y atracción de sexos. Cuando se empieza, es todo cuestión de orientar bien.

La ilusión del niño es jugar. La de los mayores, los hijos y los negocios. La de los jóvenes las chicas y viceversa.

2. - Dios podía haber puesto las cosas de otra manera. Podíamos haber nacido venidos del cielo. Sin tendencias sexuales. Vivir en compañía pero sin pasiones. Entonces la vida, por supuesto, que tendría menos aliciente.

3. - Dios pone un poder. Un deber. Y un placer en el cumplimiento del deber. El pecado está en buscar el placer sin abrazarse al deber.

Tendencia pasional del hombre ============================= Aislante.

Tendencia pasional de la mujer .

4. - La pasión no es pecado. Pero tiene que haber un aislante, de lo contrario, un chispazo. Se funde el plomo. Pecado.

5. - Exponer la doctrina moral sobre pensamientos y deseos. Convine informarse de ciertas materias para evitar imaginaciones. Rectificar la intención cuando nos vienen malos deseos. Comparación de los deseos como la fruta que te apetece. Pecado no es que te venga el apetito, sino desear robarla. Distinguir entre conversaciones informativas de picaresca.

6. - El sacramento del matrimonio santifica a la mayor parte de humanidad. Tu cuerpo es la materia de un sacramento. La materia tiene que ser limpia. Relación entre chica y chico como entre sacerdote y hostia. Nada tiene que tocarla hasta el momento de la consagración

24) CRISTO TRABAJA

1. - La estancia de Jesús en Nazaret tenía sentido. Allí pasaba las horas trabajando. Y no tenía necesidad, porque era Dios. Pero quería enseñarnos. Piensa que el trabajo es redentor. En el mundo: la gente trabaja si no tiene otro remedio. Para poder vivir. Es inconcebible un buen cristiano y mal trabajador. Si no trabajo en mi vida, huyo de redimir. Porque soy un miembro vivo del Cuerpo Místico de Cristo.

2. - Al comienzo el trabajo era un entretenimiento. Luego un castigo. Trabajando con ilusión, con espíritu, aquella labor se hace más noble. No te fastidiará así tener que estar en el tajo la mayor parte del día.

3. - Caso de la madre con diez hijos y que no puede ir a Misa más que el domingo; y la otra con dos hijos que va todos los días....

4. - Al movimiento de los labios con la intención puesta en Dios, llamamos oración. ¿Y cuando movemos los brazos, los pies, el cuerpo, no puede también ser oración?

5. - Si todos trabajáramos con el alma en gracia, unidos a Jesucristo, redimiríamos todo el mundo en poco tiempo. El trabajo bien ofrecido a Dios es apostolado. Mil obreros en gracia de Dios y con una jornada de trabajo ofrecida por el patrón egoísta, lograrían pronto su conversión. ¿Por qué tanta queja?

6. -Somos cristianos y no tenemos en cuenta y no tenemos en cuenta la justicia social desayudar a otros a vivir en gracia.

25) PERSEVERANCIA

1. - Habrá dificultades: Incomprensión; respeto humano; cobardía = gallinas... Fíjate con qué armas ataca el enemigo: ambiente de signo egoísta. Nos dejamos arrastrar un poco y queremos luego concordarlo.

2. - Tenemos medios para superar estas dificultades. Hay que echar mano de los medios. ¿Firmaríais por estar como hoy dentro de dos años? (Dirán que sí). ¡Y sin embargo, debierais todos decir que no. Porque el que no avanza, retrocede. Caso: un chico que está en cuarto de bachiller, va ya adelantado. Imaginad que dentro de dos años estuviera en el mismo curso...Aplica.

No asustarse. Si caéis, levantaos. Ejemplo del ciclista con dos horas de adelanto y luego sufre una ligera caída. ¡Se levanta y continúa!

3. - MEDIOS. Misa. Comunión. Que se note su influencia en tu vida. Rosario. Examen. Evangelio: lectura diaria. Equipo. Dirección espiritual y Eucaristía. 1440 minutos tiene el día. Dedicar 40 ó 50 en exclusiva a Dios, ¿es demasiado?

Fin de los Ejercicios Espirituales de Francisco Morentin

SEMBLANZA SACERDOTAL DE

FRANCISCO MORENTIN GUERGUÉ

Cuando un amigo nos deja, el corazón se desgarra, crece en nuestra alma la esperanza, una emoción duradera embarga nuestro ser. Francisco Morentin marcho a la casa del padre el día 2 de junio de 1989. Su vida fue rica en fe, sentido cristiano, amor a Dios y a todos los hijos de Dios. El Creador rompió moldes al traerlo a este mundo. Su personalidad se dejaba notar dondequiera que estuviese. Todo el mundo se encontraba a gusto junto a el. A sus hermanos y familia envío este recuerdo.

I

ASÍ LO CONOCÍ

Año mil novecientos sesenta y dos. Francisco llevaba todavía poco tiempo en la Casa de Ejercicios de Estella. Se encontraba feliz. Moreno, enjuto de carnes, lleno de vigor y juventud. Con simpatía riojana arrolladora. Daba gusto estar junto a él.

Le invité a que subiera al valle de Lana. Era una tarde suave de verano. La belleza del paisaje solitario, la paz rural invitaban a la confidencia y a la amistad. Juntos caminamos hacia el río. Hablamos de todo: de lo espiritual, de lo humano, de lo divino y de cosas ligeras como la caza y el ambiente del seminario.

Le expliqué que yo había participado en Vitoria en el curso de Directores de Ejercicios Espirituales. Había impartido media docena de tandas abiertas y tan sólo dos en completo retiro.

- Si quieres puedes venir a dar conmigo en la casa de Estella alguna... Pronto vamos a tener la de hombres. Ya verás qué maravilla. Se les ve cambiar de día en día. La gracia de Dios se desborda sobre ellos.

La tarde comenzaba a caer. Francisco se quedó en mi casa aquella noche. Mi madre lo atendió como ella sabía. Simpatizaron en seguida los dos. Al fin y al cabo, ella de Laguardia, él de Aguilar. Desde la Plaza Nueva de la villa de Samaniego se divisan los montes de Aguilar. De la misma tierra. Junto a Logroño. La simpatía familiar se hizo mayor.

II

EL GRAN DIRECTOR DE EJERCICIOS

Mi amigo era modelo de directores. Bebí yo las aguas de los ejercicios espirituales en las mejores fuentes. Mi profesor teórico Angel Suquía. El práctico Francisco Morentin.

La primera jornada invitaba a la profundización interior. Nos encontrábamos en la casa de Estella; en la capilla pequeña. La primera plática comenzó a penetrar en los corazones de todos nuestros hombres.

¡Maravilla de la gracia!

Francisco comentaba con su voz varonil y llena de fe:

- Esta imagen de Cristo que veis aquí tiene su historia. En los años de la República fue incendiada la iglesia con sus imágenes. Un hombre de buena voluntad logró sacar del fuego este Santocristo sin que se quemara del todo. Todavía se ven las huellas del humo en sus piernas. Observadlas.

Y añadía después con todo el fuego de su corazón:

- Pues mirad: Vosotros sois imagen viva de Dios. Más que esta efigie de Cristo crucificado. Es necesario que no seáis una imagen destrozada, profanada. Es necesario que vayáis por el mundo con fe: restaurad las imágenes vivas de Dios que os encontréis.

La gente sencilla y la intelectual vivía día a día aquellos misterios cristianos escuchados de la palabra de Don Francisco. Yo disfrutaba en contacto con aquel hombre joven, lleno de la gracia de Dios. Su verbo ardía, inflamaba los corazones y la voluntad. Por las noches se quedaba en solitario durante largo rato haciendo oración.

En todo departía conmigo. Su sencillez era total.

A pesar de que no pasaría de los 37 años daba impresión de una madurez de sesenta y de una vivacidad de dieciocho.

Dicen que no es bueno hacer comparaciones, pero en honor a que este escrito lleva un carácter privado la voy a hacer.

En aquellos años disfrutaba en Navarra de gran prestigio como director de ejercicios el P. Martínez de Olcoz, de la Compañía de Jesús. Y a fe de verdad lo hacía muy bien y calaba profundamente en los ejercitantes. También estuve aprendiendo con Olcoz la técnica de este apostolado. Y debo afirmar que entre los dos encontré gran diferencia a favor de Don Francisco.

La humanidad, el calor, el fuego de "Pachicu" nadie lo igualaba. Se solía medir el fruto de los ejercicios espirituales por el porcentaje de perseverancia y por la integración posterior en las parroquias. En nuestro caso era casi ideal. Podía compararse con el fervor y entusiasmo cristiano de los Cursillos de Cristiandad. Pero yo creo que incluso superaba en algo el índice de perseverancia. Había que oír a Don Francisco. Había que vivir el clima de oración que se creaba entre aquellas personas. Era curioso constatar cómo, incluso los que habían practicado durante muchos años el retiro con los más diversos directores, exclamaban: "Como estos ejercicios, ninguno."

III

ALGUNOS RECUERDOS MÁS VIVOS.

Guardo en carpetas resúmenes y esquemas de aquellos días inolvidables. Y, por cierto, me han servido mucho durante mi vida de ministerio, y posteriormente como profesor.

- "Eres imagen viva de Dios, hijo de Dios, miembro vivo del cuerpo místico de Cristo. Pero si cometes un pecado mortal, eres una imagen destrozada; eres sarmiento seco de la cepa de Cristo. Levántate pronto de tu postración."

- "Puedes pasar por la vida destrozando imágenes vivas de Dios, y puedes ser por el contrario restaurador de esas imágenes. Fíjate en tu responsabilidad".

- "Imposible ser un buen cristiano y un mal trabajador.

- "Jesús tenía buen humor: ¿Cómo se puede interpretar la frase que le dijo a Felipe: ¿Con qué daremos de comer a esta gente? - Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes y tres peces; pero qué es esto para tanta gente? Esta conversación sólo tiene sentido dentro de un clima de amistad y humor."

- "Un egoísta es la negación del cristiano". Pasaría a gusto mucho rato comentando todo el esquema de los ejercicios espirituales de Morentin, pero prefiero seguir adelante. Puedo decir que marché a aquella tanda con la finalidad de aprender técnicas de Dirección . Y ha resultado una de las gracias actuales más grandes de mi vida. La recordaré siempre. Y he procurado seguir en mi conducta, en mi apostolado, en mi vida entera aquella línea dinámica, alegre, austera que aprendí de mi amigo. Por todo esto siempre he respetado, admirado y alabado a Francisco. Se lo merecía.

IV

SU RELACIÓN

La vida de relación de Francisco era muy intensa. En la zona de Estella todo el mundo le apreciaba. Pero lo que más me llamaba la atención era la cantidad de correspondencia que mantenía por aquel entonces. Uno de los días inmediatos a la Navidad, hacia el año 1965, estuvecon él en su casa, en la ciudad del Ega. Se encontraba escribiendo. Me enseñó un montón de más de doscientas felicitaciones de pascua que estaban sobre la mesa. Casi todas de antiguos ejercitantes. A todas envió respuesta. Era en este sentido no sólo cortés. Era cordial, muy cordial.

Una vez que comenzaba una amistad, la cultivaba. Por su parte no había de decaer.

Sus amigos se pueden contar por centenares. Unos lo eran por afinidad ideológica o espiritual. Otros por similitud de aficiones. Los demás porque sí. Porque disfrutaba viendo a gente feliz en su compañía. Y él mismo se encontraba dichoso.

Gozaba con la caza en los meses de la codorniz. Todos los años marchaba a Cameros con antiguos feligreses y amigos. Una vez me enseñó una fotografía con una burra cargada de piezas capturadas. Aunque los cazadores suelen exagerar, Francisco mantenía la verdad con pruebas.

Alguna vez marché con él de caza al finalizar el verano. Siempre recordaré aquella mañana. A mí personalmente la caza nunca me ha apasionado. Unicamente la conozco de las salidas que hacía en mi infancia con mi padre y algunas veces que he ido con amigos llevando la cesta.

Los trigos estaban ya cortados en aquellas fechas. Día de calor tibio aquél. Mi amigo y yo conversábamos animadamente, casi con pasión. De tal manera que yo no advertía ni aves, ni mariposas, ni el mismo día radiante del fin de verano. Francisco también estaba centrado en la conversación. Pero de pronto se pone rígido, lleva la escopeta a su cara y dispara. Había abatido una pieza. En el breve intervalo de medio segundo sucedió todo. Cuesta mucho más describirlo. Nuestro amigo disfrutaba de rápidos reflejos. Yo quedé admirado de su capacidad de reacción.

Gustaba mucho el trato con la gente del pueblo. Nunca se aburría con ellos. Sabía gastar su tiempo sin avaricia con la gente más sencilla. Amigo del pueblo. Amigo de gente espiritual. Amigo de todos.

Lo mismo cantaba una jota que hablaba de vida cristiana en cualquier ambiente. Con la misma facilidad cocía un "calderete", partía leña o conducía con destreza su automóvil.

V

SALIÓ DE ESTELLA

Mucho le costó a Francisco dejar la casa de Ejercicios de Estella. A partir de entonces comenzó su vía dolorosa. (Eso sí, con gran elegancia espiritual.) Lo que en aquellos momentos era tan sólo lucha interior, se convirtió más tarde en una especie de angustia fuerte espiritual. Pero no era una tristeza de estas que hoy llamamos "depresión". No. En esto siempre he encontrado con salud a mi amigo Morentin. Su angustia era eclesial. Le dolía ver a personas muy de Iglesia casados con el poder, con la diplomacia, con la política. Jesucristo no fue así.

Y pienso que el comienzo de todo sucedió en Estella con la madre superiora de aquella bendita casa. Ignoro los motivos últimos por los que deseaba deshacerse del servicio de aquel buen director de ejercicios. El pretexto fue que se inmiscuía en asuntos de comunidad.

Durante aquellos meses fui el principal confidente de Don Francisco. Me hablaba con sinceridad. Las religiosas lo respetaban y admiraban en su labor pastoral. ¿Tal vez molestaría esto a la reverenda Madre? ¿Celotipias de esas que a veces padecen personas dedicadas al cultivo de la vida interior? Nunca lo sabremos.

Sufrió muchísimo nuestro amigo. Veía venir lo peor. Y sucedió. Hubo de dejar aquella capilla donde Dios se derramó a raudales a través de su instrumento favorito. Hubo de tomar su maleta y emigrar, como Abraham, a otras actividades y lugares. ¡Como Abraham con su bagaje de fe y amor! Pero con enorme amargura dentro de su corazón. Le dolían aquellos hombres y mujeres de Iglesia. Le repelía que personas de vida consagrada fueran preparando de forma ladina algo contra un hermano. El, que odiaba las tinieblas. El, amigo de la luz y de la nobleza y de la vía directa. Nuestro amigo tuvo que sorber la humillación de personas ruines, poco sinceras. Siempre he pensado que aquella salida marcó su alma noble.

Toda su reacción futura pudo tener su comienzo psicológico detrás de los muros de su cumbre sacerdotal. Hombre de fe, siguió adelante. Como Abraham. Si él pudiera hablarnos ahora seguro que diría. No, Josemari, que no fue para tanto. Que aquello no me quitó demasiado el sueño. Que después he visto cosas "mucho piores".

Pienso que a pesar de todo he penetrado en el subconsciente de su existencia sacerdotal.

VI

A MÍ ME CASÓ

Mi amistad con Morentin era grande. No se limitaba a salir a pasear, a llamarle a mi parroquia a predicar, ni siquiera a compartir los dos alguna tanda de ejercicios. Muchas fueron nuestras mutuas confidencias. La más delicada de todas, al menos para mí, mi proyecto de futuro matrimonio.

Desde que practiqué aquella primera tanda de ejercicios de Estella como aprendiz junto a mi amigo, comencé a mejorar en mi depresión que ya era habitual y dramática. El ver el horizonte de este apostolado, que a los dos nos apasionaba, y la iniciativa de Juan XXIII que (decían) permitía el matrimonio de los sacerdotes, aunque dejando el ministerio activo, fueron la causa de que yo pudiera curar de lo que constituyó una enfermedad mental. Grande mi agradecimiento a aquel amigo leal y bueno. Nuestro trato era continuo. Mi casa era un lugar donde ambos pasamos ratos muy agradables.

Y en este clima de amistad le comuniqué mi decisión. Había llegado el momento en que yo, con mucho dolor por mi parte, tenía que abandonar el ministerio y las tandas de ejercicios y tantas otras cosas de mi verdadera vocación.

- ¿Sabes mi decisión? Lo tengo muy pensado. Mi manera íntima de ser me impide seguir más tiempo en el clero. Mi sicología exige el matrimonio. De lo contrario voy a terminara no sólo con mis nervios, sino con toda mi salud mental. Francisco no hizo aspavientos. Lo tomó muy en serio. Y la conclusión de toda nuestra entrevista fue:

- Lo que más aprecio y respeto es la libertad de una persona, de un amigo. Cuenta con mi apoyo en todo.

El miró en diversos lugares para que yo pudiera ejercer de maestro, la carrera en la que había obtenido un puesto de trabajo por oposición.

- Cuenta conmigo para todo y no te desanimes.

Pasaron las semanas. Llegó el momento de despedirme.

Cuando marché a Vitoria él me visitó varias veces. Juntos preparamos la boda. El habló con el cura de Sorauren. Allí me casé el 14 de agosto de 1971, y mi amigo Francisco presidió la ceremonia. Algunos compañeros me volvieron la espalda. El permaneció fiel a la amistad. Acudió en muchas ocasiones a Vitoria. Un amigo bueno no abandona por ninguna causa.

Y transcurrieron semanas, meses, años. No nos veíamos con la frecuencia de mi estancia en Navarra. Pero sí me prestó en dos ocasiones su casa de Ostiz en tiempo de vacaciones. Una de ellas estuve con mi mujer y mi hija.

Fuimos muy felices aquellos días. Ya trabajaba de fontanero, pero sacaba tiempo por las tardes para echar alguna parrafada con nosotros. Era "Pachicu" muy hospitalario. Nos obsequiaba todo lo que podía con su presencia y con los frutos de su huerta.

VII

CAMBIA EL RUMBO DE SU VIDA.

Por aquel entonces comenzó con su profesión de fontanero. A mí me dolía porque hizo mucho bien como director de ejercicios espirituales.

Un día se lo dije con claridad:

- ¿Por qué no continúas impartiendo tandas?

- Todavía doy alguna a monjas. Son antiguos compromisos. Pero voy a de dejarlo.

- ¿Pero por qué? Si en Navarra no hay ninguno que dé los ejercicios como tú... Y ahora vas a trabajar de fontanero. No lo entiendo.

- Mira, Josemari, no puedo dar ejercicios. Tendría que decir allí cosas con las que no estoy conforme en la Iglesia. Y no quiero hacerlo. Deseo que esta vida humilde que voy a llevar sirva como denuncia profética a tanto abuso que veo en la Jerarquía.

Francisco obró con nobleza.

Sufrió todo lo que sufre un obrero en el trabajo manual. El era muy apañado para todo lo artesano. Pero a veces, cuando avanzaba su edad sufría del hombro y anduvo alguna temporada con otras labores. Cobraba menos que los demás fontaneros y trabajaba mejor. Incluso enseñó a algún chaval del pueblo el oficio.

Aquella labor no le permitía nuestra relación frecuente. Ni siquiera escribir como antes. Yo le mandaba cartas. El me hablaba por teléfono. Nuestras visitas eran de una vez al año o dos como mucho. Nuestra amistad siguió en fidelidad mutua.

Esta decisión me la había manifestado antes. Fue algo muy pensado. Lo repetiré mil veces. No obró en ningún momento con precipitación.

- Voy a dejar la parroquia de Ostiz.

- ¿Adónde vas a ir?

- Sólo de fontanero.

- ¿Pero te vas a salir de cura?

- No. Seguiré siendo célibe. Cura y obrero. Se lo voy a comunicar al obispo.

- Me imagino cuál es el fondo de la cuestión.

Él mismo que el no dar tandas de ejercicios. La disconformidad con este estado ambiguo de cosas. La falta de autenticidad del clero dirigente. so mismo. Y fue al obispo. Y el obispo y el vicario respetaron su decisión. Pero nunca hubo un diálogo amplio de amigos... Francisco sintió que le quitaran la seguridad social del clero. Al fin y al cabo él seguía dentro de la institución, pero por libre. Le dijeron que ganaba por otra parte. Que la norma era ésa.

Efectivamente todos los casos de la diócesis, en que el cura tiene su principal fuente de ingresos en trabajos ajenos al ministerio son juzgados de la misma manera.

La verdad; me dio un poco miedo que pudiera decaer su espíritu sacerdotal al cambiar de un modo tan radical el nuevo entorno de su vida. No es lo mismo predicar que dar trigo. Es muy diferente el trabajo con tuberías de agua, al de predicar la Palabra de Dios, dirigir almas, recibir confidencias en el confesonario. Aquel hombre amigo que me había alentado en mis dificultades ¿estaría ahora en una crisis insoluble?

Me acerqué a él repetidas veces con ese temor. Conversamos largamente sobre su nuevo género de vida. Me tranquilizó del todo.

Su fe era clara; más nítida que la de otros que se encuentran en el poder. El nunca dudó de los principios. Jamás puso en tela de juicio valores trascendentes. Pero su indignación era grande al ver en ciertas jerarquías hambre de poder, sed de dominar, maridajes con la política, componendas diplomáticas indignas. Supo distinguir a la perfección el comportamiento de los hombres, de la doctrina del Evangelio. Quiso vivir de una manera radical y como denuncia profética su dimensión sacerdotal.

Su relación principal entonces la fundamentó en un grupo, en una comunidad de base, a la que se sintió muy unido. Nunca llegué yo a penetrar en este recinto; me hubiera gustado; pero la distancia geográfica me lo impidió.

- Leo mucho, a pesar de mi trabajo. Y hago oración, ya puedes estar tranquilo, hombre. (Me dijo un vez).

Era en esta época cuando le hablaba yo de lo rápido que pasa la existencia en este mundo. Cómo nos vamos haciendo mayores casi sin darnos cuenta. Cómo ya nos quedaban muchos menos años que los transcurridos hasta ahora.

- ¿Y tienes miedo? - me decía. ¡Pero si Dios es Padre! Morir es ir a la casa del Padre.

Esa fe recia, viril, confiada, exigente, misericordiosa, la he visto en muy pocas personas. Me hizo mucho bien constatar que precisamente en momentos en que todos pensábamos que Francisco se encontraba en crisis, fuera cuando con mayor madurez vivía su fe. No podemos juzgar si fue acertado o no el camino que emprendió nuestro amigo. Lo que sí aseguramos que todos los pasos dio sin separarse un ápice de su convicción profunda. Es más: como exigencia dura de su fe. Al fin y al cabo para él y para todos resulta mucho más difícil el sendero del trabajo manual que la predicación en olor de multitudes.

Había oído en cierta ocasión que Francisco se quería casar. Decían algunos clérigos que le habían visto varias veces con una viuda. Fue después de marchar de la parroquia de Ostiz.

- ¿Pero no te ha contado a ti nada, con lo amigos que sois? - me decían. Morentin se va a casar con una viuda. Me extrañó que Francisco no me comunicara esta decisión. Dudé mucho de la verdad del rumor.

En la primera ocasión se lo dije.

- ¿Sabes que te vas a casar? Y no me habías dicho ni palabra. - Ya conocía este rumor. También sé por qué lo dicen. Me han visto dos veces con esta viuda y de ahí viene todo. Pero no hay nada de nada. Además sabes que si yo me casara tú ibas a ser la primera o una de las primeras personas en conocerlo. No te preocupes. Si ocurre, te lo diría en seguida. Pero no hay nada de nada.

Pasaron los meses y los años. En nuestras visitas siempre le decía yo: - ¿Te casas o no? El se reía y me comunicaba: Ya te dije que no había nada de nada.

Cesó el rumor.

Francisco siguió célibe hasta la muerte.

VIII

ALGUNOS RASGOS

Yo veía a Francisco muy austero. No gustaba de alardear en lo económico ni gastaba sin ton ni son. Nunca presumía ni se daba importancia de sus cualidades espirituales. Presumía sí de vigor juvenil, de hazañas de caza, de habilidad en asuntos de fontanería. Nunca en cuestiones de tipo sacerdotal. Y sin embargo, éste era su verdadero valer.

Porque Morentin se distinguió por encima de todo por su elocuencia en la predicación y capacidad como director de Ejercicios Espirituales. Ese fue su verdadero valor.

Jamás anduvo "lagoteando" con el poder ni eclesial ni político. Rehuyó ser hombre de pasillos.

Le sobraban cualidades para haber gobernado una diócesis. Pero jamás se doblegó, ni se arrimó a las personas influyentes con fines arribistas.

A Francisco lo encontrabas donde pudiera hacer un favor. Y se alejaba de todo aquello que llevara el olor a mando.

Y no es que no le gustara ser líder. Porque era un líder nato. Aun sin pretenderlo creaba movimiento, círculos de amistad. Fue un hombre de iniciativa.

Valiente cien por cien. Arriesgado ante la injusticia.

Fue muy sonada en la diócesis su testificación en favor de Víctor Manuel Arbeloa. Eran los tiempos de Franco. Cuando en España despertaba la inquietud democrática. El sacerdote Arbeloa escribió en una revista que en tiempos de la guerra hubo crímenes por ambos bandos. Era aquel aserto evidente en todo el mundo. Sin embargo lo procesaron por calumnia contra el "Movimiento Nacional". Varios años de prisión pidió el fiscal por semejante "delito".

Francisco no es que mantuviera con Arbeloa una amistad extraordinaria. Se trataba de un compañero en peligro. Había que defender la verdad y la justicia por encima de todo. Por eso se presentó en Madrid. Acudió como testigo de que Víctor Manuel no calumniaba.

- Yo vi en las cunetas gente fusilada sin juicio alguno; asesinados por hombres de "derechas". Y los vi cerca de mi pueblo.

- ¿Le consta a usted con certeza lo que afirma?

- Sí.

Y Francisco adujo las pruebas pertinentes. Como resultado, Víctor Manuel Arbeloa fue absuelto del delito de calumnia contra el "Movimiento Nacional".

Todo el mundo admiró la valentía de Morentin en aquellas circunstancias. No era cosa fácil salir airoso en aquel lío. Pero no se lo formuló. El vio la verdad y la justicia claras. Se trataba de algo de conciencia. Defender al inocente.

Luego podría predicar con la palabra. Antes lo había hecho con el ejemplo.

Vivía su fe. Lo que explicaba desde el púlpito, antes él lo había ejercitado. Nunca hizo de "Capitán Araña".

IX

¿MARGINADO?

A mi manera de ver el problema objetivo principal en torno a la existencia sacerdotal de mi amigo Francisco Morentin ha sido la marginación. Me explico: no se trata de una marginación positiva, con malicia. Más bien, el no fijarse en su valía extraordinaria para dirigir, organizar, predicar. Y esto es grave. Y reviste aún mayor gravedad por el hecho de que existen bastantes sacerdotes en estas condiciones. Falta alguien que sepa descubrir los valores y encauzarlos para el bien del Pueblo de Dios.

Yo no sé si será labor del obispo o de un auxiliar. De hecho muchos sacerdotes se encuentran con sensación subjetiva de marginación. Se sienten ignorados, incomprendidos, con necesidad de dialogar, con ganas de trabajar según su carisma propio y nadie se acuerda de ellos.

Tal vez por este camino podríamos llegar al meollo íntimo de la existencia sacerdotal de mi amigo. Se le ignoró a él y a otros muchos. Francisco era magnánimo, nada resentido, generoso. Pero era muy sensible ante las injusticias colectivas.

Descubro en el clero hoy más que nunca un favoritismo pseudo democrático muy grave.

Las camarillas subsisten hasta en los rincones de los arciprestazgos. Se margina por ideas. Se ignora a compañeros por el hecho de pensar de manera distinta de la generalidad.

El célibe, aún más que el casado, necesita un ambiente de comprensión, acogida y cariño. Todo esto por desgracia no lo veo dentro del clero del final del siglo XX.

X

ENVÍANOS TU PAZ DESDE LA CASA DEL PADRE

Muchas otras cosas podía escribir de Francisco. Esto son unos cuantos recuerdos de su vida. Personas que han convivido estos últimos años con él podrían decir mucho más. Su humanidad ha sido grande. Su vida cristiana fecunda. Su sacerdocio entero. Su fe más sólida que las catedrales medievales.

Francisco fue admirado por todos que llegaron a conocerle a fondo. Amó mucho. Esperó la venida del Padre. Nos dio ejemplo de entereza y entrega. Sirvan estas líneas de homenaje al amigo leal. Al hombre bueno. Que el Señor te acoja en su seno. Tú siempre hablabas de la Casa del Padre.

Envíanos tu paz, querido amigo, desde la Patria.

Tu amigo: JOSE MARÍA LORENZO AMELIBIA.

VITORIA 12 DE OCTUBRE 1989. Digitalizado, 17 abril del 2003. Jueves Santo.