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NA NUEVA VISION DE LA VIDAY DE LA POLITICA
(caminando hacia Edén)Este pionero y multidisciplinar ensayo introduce un enfoque abierto, transformante y evolutivo, a los conflictos políticos. A pesar de que está inicialmente basado en el conflicto étnico y político en el País Vasco, principalmente se dirige a todos los demás problemas existentes entre los pueblos indígenas y las naciones-estado constituidos. Este enfoque transpersonal intenta descubrir y aplicar una nueva forma de hermenéutica integral que pueda ayudar a superar la violencia política del actual cambio de era, aquí denominado "periodo interparadigmático". Es evidente que un amplio y profundo cambio global y transcultural se necesita de forma urgente para, en primer lugar, poder enfocar las verdaderas raíces y mecanismos de todo conflicto y, en segundo término, delinear un nuevo modelo de consciencia expandida y todo-acogedora que abra y pavimente el camino hacia una nueva cosmovisión integral del mundo.
En esencia, se formulan las siguientes preguntas: ¿Qué está pasando en realidad en el mundo, con la mayoría de la humanidad hundida en una profunda, creciente e insuperable crisis que cada día que pasa afecta más negativamente a todas las esferas de la vida humana? ¿Es que esta situación nos está intentando transmitir que el mismo núcleo de la esencia humana está cambiando como intento de dar a luz, aunque muy dolorosamente, a un tipo diferente de ser humano poseedor de una cosmovisión más comprehensiva y un superior conocimiento de sí mismo? ¿Están los seres humanos a punto de alcanzar una mucho mejor entendimiento del cosmos que les rodea, tanto por dentro como por fuera? ¿Está creciendo la humanidad, como un todo, hacia una nueva era del espíritu de naturaleza transnacional, e incluso transhistórica, basada en una conciencia planetaria más solidaria y sintética, capaz de negociar pacíficamente todo tipo de diversidad? Este libro invita y propone que todas estas preguntas, por muy difíciles de contestar que aparezcan a primera vista, pueden tener respuestas muy similares, generales e incluso sencillas, aun teniendo en cuenta el drástico cambio de conciencia que necesariamente se requiere.Para este fin se presenta aquí una aproximación virgen tanto a la realidad objetiva como subjetiva. En orden a articular esta visión sinérgica, empática y evolutiva, se avanza una nueva conceptualización integral, aquí definida como una "revolución evolutiva", para la totalidad de la conciencia del ser humano. Asimismo, nos vemos necesitados de crear una nueva terminología. Esta es concebida como un "esperanto psicológico", un meta-lenguaje del espíritu que sea capaz de superar todas las clases de "hooliganismo e hiperdualismo político", como en la reciente crisis de Kosovo. Al mismo tiempo, este estudio incluye otros temas que abarcan desde "una teoría de la dinámica general de las crisis, los conflictos y la destructividad humana" al del, así llamado, "matemáticas del espíritu". Igualmente se considera un enfoque transpersonal que desvelará "un concepto integrado de la naturaleza del Mal, su esencia, naturaleza y significado". En este mismo sentido, se incide en un "nuevo enfoque transhistórico a la crisis mundial actual", así como una síntesis supraracional, esta última como "proceso de autodeterminación transpersonal": un tipo de negociación política entre los diferentes tipos y niveles de conciencia de una índole verdaderamente democrática y adualista. Todo esto es mediado a través de un "diálogo dialógico" que se dirige a una "interfecundación transcultural y transnacional" finalmente resumido en un "manifiesto político transpersonal". Como conclusión, este ensayo intenta arribar a una verdadera política antitotalitaria como parte del nuevo paradigma emergente, científico, cultural y espíritual.
Para alcanzar la nueva comprensión de la realidad es imprescindible penetrar en la máxima profundidad y potencial posible en la concienciación adualista y antidualista, así como en los más oscuros confines, motivaciones, límites y estadios de la conciencia humana, tanto conscientes como inconscientes. El razonamiento de este enfoque integral y "radical" es que, a la corta o a la larga, cualquier tipo de "hiperdualismo" siempre acaba por determinar rígidamente una realidad externa confrontadora y violenta, y no sólo en los planos personal y psicológico-espiritual sino que también conforma las diferentes cosmovisiones e ideologías socio-políticas. En esta línea, el inveterado conflicto en el País Vasco -- principalmente por ser esta una tierra que vive, tanto desde el punto de vista físico como psicológico, desgarrada en un cruce de caminos entre norte y sur, este y oeste, premodernidad y modernismo, individualismo y colectivismo, capitalismo y marxismo recalcitrante -- ofrece una incomparable oportunidad para hallar un modelo pluralista de "país experimental" que pudiera asimismo servir como ejemplo paradigmático de la utilidad de este nuevo modelo integral en la pacificación de otras conflictivas áreas del planeta.
Salvador Harguindey, es médico especialista en Oncología por el Instituto Roswell Park Memorial de Búfalo, Nueva York, y Doctor en Medicina por la Universidad del País Vasco (EHU). Asimismo es miembro de la Sociedad Norteamericana de Psicología Transpersonal (ATP), la Sociedad Española de Psicología Transpersonal (SEPT) y la Sociedad Europea de Oncología Médica, habiendo publicado numerosos trabajos originales sobre la naturaleza íntima causas y mecanismos de producción del cáncer. Hasta el momento tiene en su haber dos novelas: "Un niño sin recomendaciones o lo cuna de Don Quijote" (Ed. Helios, 1981) y "Los vidas de Daniel y George" (Ed. Luz Pradera, 1987), aparte de numerosos artículos en periódicos, historias cortas y colaboraciones en diversos libros, tanto de índole científica como literaria. Su próxima novela, "El día en que Dios fue al cine" será publicada en breve.
